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O mito Judaico

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Mensagem por Admin Qui Jan 22, 2009 4:48 am

Shlomo Sand: exílio do povo judeu é um mito
Verbatim: Segunda-feira, 19 maio 2008. 18:23 t.u. :: Shlomo Sand Imprimir Enviar
Shlomo Sand: exílio do povo judeu é um mito

O historiador Shlomo Sand argumenta que a existência das diásporas no Mediterrâneo e da Europa Central é o resultado de conversões ao judaísmo antigo. Para ele, o exílio do povo judeu é um mito, nascido da reconstrução pós sem base histórica. Manutenção.

Entre a profusão de heróis nacionais que o povo de Israel tem produzido ao longo das gerações, a situação não era favorável à Al-Dahi Kahina, que levou o berberes na Aures, no Norte de África. Embora fosse um judeu orgulhoso, poucos israelenses que ouvimos o nome da rainha guerreira que, no século VII dC, um berbere unificado várias tribos e ainda empurrou o exército muçulmano que invadiram norte África. A razão pode ser que a Al-Dahi Kahina nasceu de uma tribo berbere convertido parece várias gerações antes de seu nascimento, a 6. Século.

Segundo o historiador Shlomo Sand, autor de "Quando e como o povo judeu foi inventado? "(Publicado Resling - em hebraico), a rainha da tribo e outras tribos da África do Norte convertida para o Judaísmo é a principal fonte de sefarditas que cresceu judaísmo. Esta declaração sobre as origens dos judeus da África do Norte a partir de tribos locais, que foram convertidos - e não a partir de exilados de Jerusalém - é um componente nas grandes argumentos no novo livro Sand, professor do Departamento de História da Universidade de Tel Aviv.

Neste livro, areia tentando provar que os judeus que vivem em Israel e no resto do mundo, não são descendentes dos antigos povos que viviam no reino da Judéia na época do primeiro eo Segundo Templo. Eles retiram a sua origem, disse ele, que variou povos convertidos durante o curso da história em várias partes da bacia do Mediterrâneo e áreas circunvizinhas. Não só os judeus do Norte de África para a maioria dos descendentes dos pagãos convertidos, mas também os judeus do Iémen (restos do reino Himyarite na Península Arábica, que tinham convertido ao judaísmo no século IV) e os judeus de ASHKENAZI Europa Oriental (refugiados convertidos Khazar reino no oitavo século).

Ao contrário de outros "novos historiadores", que tentou minar as convenções da historiografia sionista, Shlomo Sand não retornar para 1948 ou o início do sionismo, mas remonta a milhares de anos atrás. Ele tenta provar que o povo judeu nunca existiu como um "povo-raça" que partilham uma origem comum, mas é uma colorida variedade de grupos que, em momentos diferentes na história, adotou a religião judaica . De acordo com a areia, alguns pensadores sionista, esta concepção dos judeus como mítica antigo povo verdadeiramente racista levou a pensar: "Havia, na Europa, momentos em que, se alguém tivesse dito que todos os judeus pertencem a um pessoas de origem judaica, teria sido considerado anti-semita agora. Hoje, se alguém se atreve a sugerir que aqueles que são considerados judeus no mundo (...) nunca foram e ainda não são um povo ou uma nação, ela é imediatamente denunciada como odiar Israel "(p . 31).

De acordo com a areia, a descrição dos judeus como um povo no exílio, errantes e fique longe, que "ter cometido um erro sobre o mar e em terra, chegou o fim do mundo e, finalmente, com a vinda de sionismo, tornaram-se maciçamente para retornar à sua terra órfão ", esta descrição é apenas uma questão de" mitologia nacional. " À semelhança de outros movimentos nacionais na Europa, que têm revisitado um sumptuoso áureos e depois, através dele, tornando o seu heróico passado - por exemplo, Grécia clássica ou tribos teutonnes - para provar que existia desde muito tempo ", como assim, os primeiros brotos de nacionalismo judeu virou-se para a fonte de luz que era o lendário reino de Davi" (p. 81).

Mas depois, quando o povo judeu tem sido realmente inventado pela abordagem de areia? "Na Alemanha, no século 19, em um determinado período de tempo, intelectuais de origem judaica, influenciado pela personagem 'volkiste' do nacionalismo alemão, se comprometeram a produzir um povo" posteriori, com a sede de criar moderna nação judaica. De historiador Heinrich Graetz, judeu intelectuais começam a esboçar a história do judaísmo como a história de um povo que teve um caráter nacional, que se tornou um povo nômade e, por fim, rechaçou em sua pátria. "

Entrevista

Shlomo Sand, um historiador do século 20, havia até agora considerado o intelectual história moderna da França (em seu livro "O intelectual, a verdade e poder", Am Oved éd. De 2000 - em hebraico), e a relação entre cinema e história política ( "História do Cinema", Oved Am, 2002 - em hebraico). Mais incomum para os historiadores de profissão, ele olha no seu novo livro, por períodos que ele nunca tinha considerado - geralmente baseado em anteriores investigadores que fizeram as posições heterodoxas sobre origens judaicas.

De fato, a maior parte de seu livro não trata com a invenção do povo judeu pelo nacionalismo judeu moderno, mas a questão do local onde os judeus.

"Meu plano inicial era ter uma categoria específica de moderno material historiográfico para analisar como ele foi fabricado drama do povo judeu. Mas logo que começaram a enfrentar as fontes historiográficas, encontrei contradições. E então o que me fez - Eu comecei a trabalhar, sem saber o que j'aboutirais. Tenho documentos originais para tentar analisar a atitude do ex-autores - o que tinham escrito sobre a conversão. "

Especialistas na história do povo judeu dizer que você se preocupa questões que você não tem compreensão e você confiar em autores que você não pode ler o texto.

"É verdade que sou um historiador da França e da Europa, não Antigüidade. Eu sabia que quando eu era lidar com os tempos antigos como estes, me expor-me a críticas de historiadores especializados nestas mortíferos campos de estudo. Mas eu disse à mim mesmo que eu não poderia ficar em um moderno material historiográfico, sem analisar os factos, tal como descrito. Se eu não tivesse feito eu, teria de esperar uma geração inteira. Se eu tivesse continuado a trabalhar na França, eu poderia ter obtido cadeiras na universidade e provinciais glória. Mas eu decidi abandonar a glória. "

"Depois que as pessoas que tinham sido violentamente expulsos de suas terras, ele permaneceu na verdade todos os países de dispersão e não tenha deixado de rezar e esperar o seu retorno a sua terra para restaurar a sua liberdade política" é o que declara, a abertura da Declaração da Independência. É também a citação que serve como um preâmbulo para o terceiro capítulo do livro Shlomo Sand, "A invenção do Exílio". De acordo com a areia, o exílio do povo de sua terra, nunca ocorreram.

"O paradigma supremo de enviar para o exílio a que foi necessário para construir uma memória de longo prazo, em que um povo, raça exilado imaginação e é colocado na directa continuidade do" Povo do Livro "que a precederam", afirma areia, sob a influência de outros historiadores que estudaram nos últimos anos, a questão do exílio, ele disse que o exílio do povo judeu foi originalmente um mito cristão, que descreveu o exílio como um castigo divino contra os judeus para o pecado de ter rejeitado a mensagem cristã. "Comecei a procurar livros para um estudante enviou no exílio - o evento seminal na história judaica, quase como genocídio, mas para minha surpresa, descobri que não havia literatura este assunto. A razão é que não há um exilado o povo desta terra. Os romanos não tenham deportado povos e que não podia fazer, mesmo que eles queriam. Eles não tinham trens ou caminhões de expulsão de populações inteiras. Essa logística não existia antes do século 20. De lá, na verdade, aquilo que o livro inteiro partido: o entendimento de que a sociedade não foi Judean dispersos ou exilado. "

Se as pessoas não tinham sido exilados, você dizer que na verdade os verdadeiros descendentes dos habitantes do Reino de Judá são os palestinos.

"Não população manteve-se puro durante um período de milhares de anos. Mas as chances de que os palestinos são descendentes dos antigos povos da Judéia foram muito mais elevadas do que as chances de que você e eu somos. Os primeiros sionistas, a insurgência árabe, sabia que não havia exílio, e que os palestinos eram os descendentes dos habitantes do país. Eles sabiam que os agricultores não saiam até você não caçar. Mesmo Yitzhak Ben Zvi, o segundo presidente do Estado de Israel, escreveu em 1929 que "a esmagadora maioria dos fellahs não originários árabes invasores, mas antes disso, fellahs dos judeus que eram a maioria constitutiva do país. " "

E como milhões de judeus são encontrados ao redor do Mediterrâneo?

"As pessoas não se espalhou, a religião judaica propagação. Judaísmo era uma religião prosélito. Contrariamente à crença generalizada, no judaísmo antigo, havia uma grande sede de converter. O Hasmonéens foram os primeiros a iniciar a criação de um grande número de conversões em massa os judeus sob a influência do helenismo. Estas são as conversões de Hasmonéens até a revolta de Bar Kochba, que preparou o terreno para a massa, mais tarde, o cristianismo. Após o triunfo do Cristianismo no século 4o, o movimento de conversão foi parado no mundo cristão e tem havido uma queda acentuada no número de judeus. Pode-se presumir que muitos judeus apareceram ao redor do Mar Mediterrâneo tornaram-se cristãos. Mas então, o Judaísmo começou a se espalhar para outras regiões pagãs - por exemplo, para o Iémen e do Norte de África. Se o Judaísmo não tinha fiado na frente, nesse momento, e continuou a converter o mundo pagão, nós permaneceu completamente marginal religião, mesmo que tivesse sobrevivido. "

uma sociedade cujos princípios nacionais que o chumbo é perigoso, e que o distúrbio tem servido como uma força motriz no meu trabalho. Eu sou um cidadão deste país, mas eu também sou um historiador, e como um historiador, eu tenho obrigação de escrever uma história e analisar os textos. Isso é o que eu fiz. "

Se o mito da Sionismo é o povo judeu do exílio rendimento nas suas terras, que é o mito do estado que você imaginar?

"Um mito é o melhor para o futuro, creio eu, por mitologias do passado e sobre si próprios. Entre os americanos, e agora também na Europa, o que justifica a existência de uma nação é a promessa de uma abertura, avançados e ricos. Israel materiais existem, mas temos que acrescentar, por exemplo, partes de todos os israelenses. Aliviar alguns dos dias de comemoração e acrescente dias para o futuro. Mas também, por exemplo, adicionar uma hora para comemorar a "Nakba", entre Memorial Day e Dia da Independência. "

Nota:

Shlomo Sand nasceu em 1946 em Linz (Áustria) e passou os primeiros dois anos de sua vida nos campos de refugiados judeus na Alemanha. Em 1948, seus pais emigraram para Israel, onde ele cresceu. Ele terminou seus estudos de história, iniciada na Universidade de Tel Aviv, na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, em Paris. Desde 1985, ele ensinou a história da Europa contemporânea na Universidade de Tel Aviv. Ele publicou em francês: "A Ilusão da política. Georges Sorel e de debate intelectual em 1900 "(La Découverte, 1984)," Georges Sorel no seu tempo ", com J. Julliard (Seuil, 1985), "O século XX para o ecrã" (Seuil, 2004). "As palavras e da terra. Os intelectuais de Israel "(Fayard, 2006)

Fonte: Ofri Ilan, Haaretz, 21 de Março de 2008, traduzido do hebraico por Michel Ghys Proteção para a Palestina
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Mensagem por Admin Qui Jan 22, 2009 4:49 am

ii parte


Como você chegou à conclusão de que os judeus do norte da África são descendentes de berberes convertidos?

"Eu quis saber comunidades judaicas tiveram também grandes shows na Espanha. Depois eu vi que Tariq ibn-Ziyad, o comandante supremo dos muçulmanos que invadiram a Espanha, foi berbère ea maioria dos seus soldados eram berberes. O judeu berbere Reino Dahi Al-Kahina foram derrotados 15 anos. E há, de facto, várias fontes cristãs que dizem que muitos dos invasores da Espanha foram convertidos ao judaísmo. A origem da grande comunidade judaica, em Espanha, estes soldados eram berberes convertidos ao judaísmo. "

De acordo com a areia, proporcionando o mais crucial para a população judaica demográfica em todo o mundo ocorreram como resultado da conversão do reino Khazar - um vasto império criado na Idade Média nas estepes ao longo do Volga e que, a altura do seu poder, dominou hoje a Geórgia a partir de Kiev. No 8 º século, os reis Khazars aprovou a religião judaica e fez da língua escrita em hebraico do reino. A partir do 10. Século, o reino enfraqueceu e do século 13, foi totalmente derrotado pelos invasores mongóis e ao destino dos seus habitantes são judaica perdeu na névoa.

Shlomo Sand revisita a hipótese, avançada pelos historiadores dos séculos 19 e 20, que o converteu ao judaísmo Khazars seria a fonte principal das comunidades judaicas da Europa Oriental. "No início do século 20, há uma alta concentração de judeus na Europa Oriental: três milhões de judeus, não há nada na Polônia", disse ele, "sionista historiografia afirma que eles têm a sua origem na comunidade judaica, o mais antigo, na Alemanha, mas esta história não pode explicar o modo como a falta de judeus da Europa Ocidental - a partir de Mainz e Worms - tem encontrado o Ídiche pessoas da Europa Oriental. Os judeus da Europa Oriental são uma mistura de Khazars eslavos e conduzido para o Ocidente. "

Se os judeus do Leste da Europa não são da Alemanha, por que eles falam Idish, uma língua germânica?

"Os judeus estavam no Oriente, dependente de uma classe social da burguesia alemã e que é como eles alemão aprovou palavras. Eu contar aqui sobre a pesquisa de Paul Wechsler lingüista da Universidade de Tel Aviv, que demonstrou que não houve nexo etimológico entre o idioma alemão judaica da Idade Média e iídiche. O Ribal (rabino Yitzhak Bar Levinson) já disse em 1828 que o antigo idioma dos judeus não era iídiche. Mesmo Ben Tzion Dinour, pai da historiografia israelita, mas não tenho medo de descrever o Khazars como a origem dos judeus da Europa Oriental e da Khazarie pintado como a "mãe de todas as comunidades no exílio" na Europa no Oriente. Mas, desde cerca de 1967, o orador da Khazars como pais dos judeus da Europa Oriental, é visto como bizarro e suave como um sonhador. "

Porque você acha que a idéia de Khazar origens é tão ameaçadora?

"É claro que o medo é o de desafiar o histórico direito a esta terra. Prove que os judeus não provêm Judeia parece reduzir a legitimidade da nossa presença aqui. Desde o início do período de descolonização, os assentados não podem simplesmente dizer: "Nós viemos, vencemos, e agora estamos aqui" - como os norte-americanos têm dito, brancos na África do Sul e Austrália. Há um profundo medo de que seja posto em causa o nosso direito à existência. "

Esse receio não tem fundamento?

"Claro. Não creio que o mito histórico de exílio e errante é a minha fonte de legitimidade para estar aqui. Portanto, isto sugere-me que eu Khazar origem. Eu não temo o choque das nossas vidas, porque acho que o caráter do Estado de Israel muito mais séria ameaça a sua existência. Que poderia sustentar a nossa existência não é mitológico direitos históricos, mas o fato de que vamos começar por estabelecer uma sociedade aberta, uma sociedade de todos os cidadãos israelitas. "

Na realidade, você dizer que não há povo judeu.

"Eu não reconheço o povo judeu internacional. Eu reconheço um "povo Ídiche" que existia na Europa Oriental, o que certamente não é uma nação, mas é possível ver um Ídiche civilização com a cultura popular moderna. Penso que o nacionalismo judeu tem floresceu com o fundamento de que "as pessoas Ídiche. Reconheço também a existência de uma nação israelita, e eu não nega o seu direito à soberania. Mas sionismo eo nacionalismo árabe, ao longo dos anos, não estão prontos para reconhecê-lo.

"Da perspectiva do sionismo, o Estado não pertence a seus cidadãos, mas para o povo judeu. Concordo em uma definição do povo: um grupo de pessoas que querem viver em um Estado soberano maneira. Mas a maioria dos judeus no mundo não querem viver no Estado de Israel, apesar do fato de que nada impede isso. Então não há necessidade de ver-los em uma nação. "

O que é tão perigoso no fato de que os judeus acreditam pertencer a um povo? Por que é errado em si?

"No discurso sobre as raízes israelitas, existe uma dose de perversão. Isso é algo etnocêntrica, biológica, genética. Mas Israel não existia como um Estado judeu, se Israel não desenvolver e não se transformar em sociedade aberta, multicultural, temos um Kosovo na Galiléia. A consciência de um direito em que lugar deve ser muito mais flexível e variada, e se me ajudou com este livro que eu e meus filhos possam viver aqui com os outros, neste Estado, em mais uma igualitária, tenho feito a minha parte.

"Temos que começar a trabalhar duro para transformar este lugar em um dos nossos república de Israel, que nem etnia ou credo tem relevância no âmbito da lei. Quem conhece a jovem elite entre os árabes de Israel, podemos ver que eles não concordam em viver em um Estado que proclama não o deles. Se eu fosse palestino, eu rebelar contra essa situação, mas também um israelita, estou revoltem contra o Estado. "

A questão é saber se, para chegar a estas conclusões, havia a necessidade de voltar para o Reino de Khazars até o reino Himyarite.

"Eu não esconder que tenho uma grande dificuldade de viver em
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Mensagem por Vitor mango Seg Dez 02, 2013 9:42 am


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Mensagem por Vitor mango Qui Jun 26, 2014 1:12 am

amen

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