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Geração de heróis
por Viriato Sex Abr 22, 2011 8:22 am
Geração de heróis
O documentário 48, de Susana de Sousa Dias, estreou nesta quinta-feira em Portugal, naquela que é uma óbvia e legítima intenção de se colar à data e simbolismo do 25 de Abril. Aposto é que realizadora e distribuidora decidiram o calendário de lançamento antes de saberem de dois acontecimentos imprevistos até há poucas semanas: a manifestação de 12 de Março e as eleições a 5 de Junho. No meio destes extremos temporais, já de si ligados dialecticamente pois se apresentam simultaneamente como divergentes e complementares, temos agora uma obra que liga estas polaridades e as radicaliza; isto é, unifica-as numa sua invisível raiz. Os gregos têm um termo feliz para esta felicidade: kairos – o ponto de tensão entre o demasiado cedo e o demasiado tarde, exactamente o momento certo para o humano se cumprir ou o desígnio divino se realizar.
Este filme vai dar origem a muitos textos biográficos, fundamentados, dilacerantes, belos. Vai chamar a atenção para o valor do que se faz na associação Não Apaguem a Memória e noutras entidades congéneres. Vai despertar vocações, quiçá dando origem a um Giacometti com a paixão pela recolha dos testemunhos dos presos políticos do fascismo ainda vivos ou cujas experiências estão conservadas nos seus escritos ou nas memórias dos seus próximos. Vai, acima de tudo, permitir a dezenas, centenas, milhares ou milhões de portugueses terem um contacto directo, porque pela voz dos que sofreram, com uma força espantosamente poderosa que moldou a vida de sucessivas gerações de portugueses desde 1926. Uma força que continua a influenciar política e sociologicamente o País, 37 anos depois da Revolução dos Cravos, por via da herança de anulação cívica e traumas individuais e orgânicos que deixou inscritos e calados na sociedade.
O que a autora fez, se algo imperfeito no domínio da linguagem estética e seu acabamento, é de uma absoluta perfeição conceptual. Prova suprema de que não faltam temas e materiais para, com orçamentos ridiculamente pequenos, se fazerem obras que entram directamente para a nossa memória colectiva e abrem vias de afirmação criativa que são tão vanguardistas como populares.
Mas quão populares? É aqui que voltamos às nossas queridas balizas, 12 de Março e 5 de Junho de 2011. De um lado, uma manifestação que já vai em 500 mil participantes, de acordo com os organizadores. Se cada um destes bravos visse o filme no cinema, quanto mais não fosse para descobrir uma outra perspectiva do que seja estar à rasca, isso faria de 48… o filme português com mais espectadores de sempre, 120 mil entradas acima do Crime do Padre Amaro! Está, pois, ao alcance, e facilmente. Mas porquê alimentar falsas modéstias? Como suportar ver a nossa mais crua viagem ao passado de torturas e opressão ficar abaixo de vacuidades como Anjos e Demónios (504 704), O Panda do Kung Fu (605 124) ou Mamma Mia! (851 681)? Eis aqui o outro lado da questão, o total de eleitores a permitir superar o filme estrangeiro mais visto de sempre, Avatar (1 206 162). Se conseguirmos convencer os cidadãos a passarem uma hora e meia a olharem para as caras a quem devem a liberdade e democracia que hoje desfrutam ou desperdiçam, então, e a números de 2009, teríamos… 5 683 967 espectadores! Precisamente o número de entradas que começava a fazer justiça ao que o documentário dá a ver, a pensar e a sentir.
No final da sessão das 21.30, nesta quinta-feira, uns quantos bateram palmas. É algo que irá repetir-se enquanto o filme estiver em exibição. Mas eu não o fiz. Não queria sacudir assim a dor feita de admiração pelas vítimas e piedade pelos carrascos. Queria era juntar-me àqueles heróis e chorar com eles. De agradecimento.
Valupi
O documentário 48, de Susana de Sousa Dias, estreou nesta quinta-feira em Portugal, naquela que é uma óbvia e legítima intenção de se colar à data e simbolismo do 25 de Abril. Aposto é que realizadora e distribuidora decidiram o calendário de lançamento antes de saberem de dois acontecimentos imprevistos até há poucas semanas: a manifestação de 12 de Março e as eleições a 5 de Junho. No meio destes extremos temporais, já de si ligados dialecticamente pois se apresentam simultaneamente como divergentes e complementares, temos agora uma obra que liga estas polaridades e as radicaliza; isto é, unifica-as numa sua invisível raiz. Os gregos têm um termo feliz para esta felicidade: kairos – o ponto de tensão entre o demasiado cedo e o demasiado tarde, exactamente o momento certo para o humano se cumprir ou o desígnio divino se realizar.
Este filme vai dar origem a muitos textos biográficos, fundamentados, dilacerantes, belos. Vai chamar a atenção para o valor do que se faz na associação Não Apaguem a Memória e noutras entidades congéneres. Vai despertar vocações, quiçá dando origem a um Giacometti com a paixão pela recolha dos testemunhos dos presos políticos do fascismo ainda vivos ou cujas experiências estão conservadas nos seus escritos ou nas memórias dos seus próximos. Vai, acima de tudo, permitir a dezenas, centenas, milhares ou milhões de portugueses terem um contacto directo, porque pela voz dos que sofreram, com uma força espantosamente poderosa que moldou a vida de sucessivas gerações de portugueses desde 1926. Uma força que continua a influenciar política e sociologicamente o País, 37 anos depois da Revolução dos Cravos, por via da herança de anulação cívica e traumas individuais e orgânicos que deixou inscritos e calados na sociedade.
O que a autora fez, se algo imperfeito no domínio da linguagem estética e seu acabamento, é de uma absoluta perfeição conceptual. Prova suprema de que não faltam temas e materiais para, com orçamentos ridiculamente pequenos, se fazerem obras que entram directamente para a nossa memória colectiva e abrem vias de afirmação criativa que são tão vanguardistas como populares.
Mas quão populares? É aqui que voltamos às nossas queridas balizas, 12 de Março e 5 de Junho de 2011. De um lado, uma manifestação que já vai em 500 mil participantes, de acordo com os organizadores. Se cada um destes bravos visse o filme no cinema, quanto mais não fosse para descobrir uma outra perspectiva do que seja estar à rasca, isso faria de 48… o filme português com mais espectadores de sempre, 120 mil entradas acima do Crime do Padre Amaro! Está, pois, ao alcance, e facilmente. Mas porquê alimentar falsas modéstias? Como suportar ver a nossa mais crua viagem ao passado de torturas e opressão ficar abaixo de vacuidades como Anjos e Demónios (504 704), O Panda do Kung Fu (605 124) ou Mamma Mia! (851 681)? Eis aqui o outro lado da questão, o total de eleitores a permitir superar o filme estrangeiro mais visto de sempre, Avatar (1 206 162). Se conseguirmos convencer os cidadãos a passarem uma hora e meia a olharem para as caras a quem devem a liberdade e democracia que hoje desfrutam ou desperdiçam, então, e a números de 2009, teríamos… 5 683 967 espectadores! Precisamente o número de entradas que começava a fazer justiça ao que o documentário dá a ver, a pensar e a sentir.
No final da sessão das 21.30, nesta quinta-feira, uns quantos bateram palmas. É algo que irá repetir-se enquanto o filme estiver em exibição. Mas eu não o fiz. Não queria sacudir assim a dor feita de admiração pelas vítimas e piedade pelos carrascos. Queria era juntar-me àqueles heróis e chorar com eles. De agradecimento.
Valupi
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