Presidente da Turquia, Erdogan encontrou outra oportunidade de fazer um balanço em que os judeus, desta vez na fé judaica e suas bênçãos.

Presidente da Turquia, Erdogan toma um tiro no Jewish Blessings
Presidente da Turquia, Erdogan encontrou outra oportunidade de fazer um balanço em que os judeus, desta vez na fé judaica e suas bênçãos.
Por: Rachel Levy



Presidente da Turquia, Recep Tayyip Erdogan deu um soco sly na fé judaica na semana passada durante um discurso em uma cerimônia de premiação organizada pela comunidade cigana do país, em Bursa.

A farpa veio dentro o que começou como um comentário positivo - como farpas de Erdogan costumam fazer.

Ao aceitar o prêmio "Great Roman" em 6 de fevereiro, Erdogan mencionou que ele cresceu em Kasimpasa, um bairro de Istambul, que foi o lar de muitos ciganos também. "Eu sei que a cultura cigana", disse ele, e então começou condenando o racismo, a islamofobia e da discriminação, o Hurriyet Daily News.

"Dirijo-me para aqueles que falam sobre os direitos das mulheres. Por que você não levantar a sua voz contra os judeus que agradecer a Deus em suas orações que eles não foram criados como mulheres? Houve algum outro entendimento, uma lógica tão humilhante para as mulheres como este? "

O comentário sarcástico é uma má interpretação deliberada de uma das bênçãos da manhã recitados pelos homens - e mulheres (estados versão feminina louvar a Deus que eles foram criados como quis), em reconhecimento dos seus diferentes papéis e responsabilidades na vida judaica.

Em outubro de 2014, um repórter Haaretz comentou em um artigo que "a Turquia, uma vez que um refúgio seguro para os judeus, agora supera Irã em abrigar o sentimento anti-semita". Um coordenador de segurança não identificada disse ao repórter que os judeus que vivem em Istambul "tentar manter um perfil baixo. "

Haaretz não é um jornal de direita. É uma notícia saída liberal, de esquerda que sai de sua maneira de "ver o outro lado", por vezes, com a exclusão de perceber que de seu país de origem. Mas um dos judeus turcos com quem o repórter falou disse: "para o povo judeu não há vida em Istambul." no entanto, ela acrescentou que ela se sente "muito turco" e ainda quer "viver aqui toda a minha vida, se é possível."

Se isso é possível. Uma vez que nenhum judeu teria questionado isso. Muitos dos judeus que vivem agora na Turquia são os descendentes daqueles que vieram para o Império Otomano como refugiados da Espanha em 1492. Outros casados, depois de ter chegado ao país como turistas , alguns de Israel. a maioria já fugiram com medo por suas vidas.

Foram os motins anti-judaicos na década de 1930 na Turquia que incitou os primeiros judeus a fugir. As pressões políticas que se seguiram assustou os judeus que permaneceram, e, lentamente, o dilúvio se tornou um sangramento constante. Como a Turquia se aproximava para o Irã e um islâmico mais radical atitude ao longo da última década, os judeus mais uma vez foram ameaçadas por aqueles que os rodeiam o Jewish Center sefardita em Istambul hoje é protegido por vários bloqueios e escondido outros sistemas;. um tem que saber onde encontrá-lo e como acessá-lo apenas para ser capaz de entrar nas respectivas portas.

As ameaças foram ajudados e instigados pelo então primeiro-ministro, e hoje presidente Recep Tayyid Erdogan, cujo anti-semita beirava vitriolic durante os tempos Israel foi forçado a defender-se contra dirigentes terroristas do Hamas em Gaza, que são membros da Irmandade Muçulmana que originaram no Egito.

O grupo é amado por Erdogan, ele próprio um homem verdadeiramente amada por seu país e seu povo, que se relacionam com ele como alguém "do bairro." Ele refere-se a multidões como uma das pessoas, com um estilo de falar em turco que tem uma ligeira vantagem, mas mantém que rugosidade visto entre aqueles que não ir para Harvard.

É o que o manteve no poder por tanto tempo.

Isso mesmo estilo também permitiu Erdogan para construir laços com quase todos os grupos de terror na região e firmou o vínculo entre a Turquia e Irã. Isso pode diminuir a intensidade da concorrência entre os dois para o estabelecimento de um novo Império ao longo dos fragmentos que antes eram poderosas nações árabes na região.