a cultura judaica - so filho de mae judaica é judeu ...sabiam ?

Judeu – filho da mãe?


Jorge Magalhães
     
11/28/2008





Somos todos filhos de D-us
Um
dia, no Éden, Eva diz a D-us: Estou com um problema! — Qual é o
problema, Eva? —D-us, Você me Criou, me Colocou neste lindo jardim, com
animais maravilhosos e uma serpente hilariante, mas não estou muito
contente. — Por que? — D-us, estou só. — Bem, neste caso, Tenho uma
solução. Criarei um homem para você. — O que é um homem? — É uma
criatura com características ruins: vai mentir, se vangloriar; mas o
Criarei para satisfazer suas necessidades. Não será muito inteligente
assim ele também precisará do seu conselho para pensar bem. — Qual é o
truque? Eva pergunta desconfiada. — Bem, tem uma condição. — Qual é? —
Como Eu Disse, ele será orgulhoso e narcisista. Assim você vai ter que
deixar ele acreditar que Eu o Fiz primeiro. É nosso pequeno segredo...
Você sabe, de mulher para mulher.Provocações à parte, D-us é “Pãe”, pai
e mãe. Como o judaísmo não é antropomórfico, D-us não é homem nem
mulher, mas abrange o “masculino” E o atributo feminino Shekhiná,
Divina Presença.
Matrilinearidade
A maioria das
sociedades antigas, orientais e as chamadas primitivas eram (e são)
matrilineares e matriarcais; isto é, a linhagem, descendência é
definida pela mãe e as mulheres têm o papel central na organização e
controle (autoridade) de seus grupos, tribos ou nações.Sempre digo que
o judaísmo é biblicamente definido como patriarcal E matriarcal (3
patriarcas: Abrão, Isac e Jacó e 4 matriarcas: Sara, Rebeca, Lea e
Rachel); estas com maioria absoluta (4X3) e relativa, desde Gênesis
21:12: “D-us diz a Abraão: tudo o que Sara te disser, escuta a voz
dela!”A concepção errônea do machismo ocidental como herança
“judaico-cristã” deriva ipso facto da sociedade greco-romana: gregos,
cuja filosofia não conferia sequer uma “alma” à mulher e dava direitos
senhoriais aos maridos, tendo melhorado um pouco entre romanos, com o
casamento em conjugium (jugo mútuo), todavia oposta à concepção judaica
da mulher e do casamento.Isto sem mencionar o papel especial da Ídishe
Mame (mãe judia) que concede, após milênios de aculturação, a última
palavra ao marido: Sim, querida!E o filho da mãe?No judaísmo esta
expressão não tem caráter pejorativo nem agressivo. Judeu é definido
como “filho de mãe judia (ou conversa) ou convertido ao
judaísmo”.Muitos, por questões pessoais ou sexistas, alegam que esta
definição é “ginecológica”, deriva de halakhot (encaminhamentos legais,
jurisprudências) medievais e contradiz a linhagem (Cohen, Levi,
Israel), determinada pelo pai, que tem caráter simbólico litúrgico
(embora cerimônias, por exemplo, o Pidion há-ben, resgate do
primogênito, dependa da mãe ser Levita); além, claro, da argumentação
“feminista” que hoje homens e mulheres desempenham os mesmos papéis
sociais, etc., que demonstra um desconhecimento que no judaísmo isto é
fato e princípio essencial, desde os primórdios. O “argumento de bolso
inquestionável” de alguns é que a matrilinearidade não está definida na
Torá. Sorry, periferia, mas está na Torá e no Talmud! Comecemos com a
Halakhah.
Uma Halakhah medieval
Em 1319, aldeias de
judeus foram atacadas e houve muitos estupros. Os rabinos exararam uma
Halakhah para não prejudicar a vida judaica dos filhos nascidos do
estupro de uma judia, para que não fossem execrados pela comunidade e
sim, tratados com todos os seus direitos. Sob essa ótica, a lei
mostra-se incrivelmente humana, pois em outras culturas, mãe com filho
de estupro seria certamente expulsa do convívio social. Observando-a em
seu contexto, ela visava a preservar as pessoas e estabilizar uma
situação terrível (como outras posteriores, semelhantes).Para quem
duvida: está na Torá! A fonte básica da Torá sobre matrilinearidade
judaica está em Deuteronômio 7:3,4: D-us ordena que, em Canaã, os
homens não deverão se casar com mulheres gentias, de outros povos, para
que seus filhos não se desviem, saindo do judaísmo; que o filho de moça
israelita com gentio é judeu; já filho de judeu com gentia, não o é; o
texto diz que será filho “dela”, isto é, não judeu. Adicionalmente,
Levítico 24:10 cita explicitamente o caso do filho de uma israelita com
um egípcio como membro da comunidade israelita, isto é, judeu. Outra
menção, já no Tanakh, em Esdras 10: 2-3, mais dura, mas sem dar margem
a dúvidas, relata que os judeus que retornaram a Israel do exílio da
Babilônia tiveram que abandonar suas esposas não-judias e seus filhos
com elas.

Referências Helenistas

Flávio
Josefo chega a se referir a filho de casamentos entre judeus e gentias
como “meio-judeu” . Já Filon de Alexandria chama filho de judeu com
não-judeu de “nothos” (bastardo), independente do ser o gentio o pai ou
a mãe . Não satisfeito? Veja no TalmudO texto da Mishnah, tratado
Kidushin 3:12, diz que o filho de mãe gentia é como ela, ou seja, não
judeu. O Talmud (Kidushin 68b) questiona como saber se esta lei se
aplica a qualquer não-judeu, já que o versículo da Torá se refere a
povos canaanitas e responde, com base no próprio verso: “ele desviará
teu filho de Mim (D-us)”, implicando que todos os que o fizerem estão
incluídos.

Respostas atuais
O judaísmo
reformista norte-americano adotou a política bilinear em 1983: é judeu
se pai ou mãe for judeu, provando que foi criado como judeu e está
engajado em ato público de identificação. Algumas congregações
apresentam mais requerimentos formais, especialmente se o indivíduo foi
criado como cristão. Outros movimentos dentro da União Mundial pelo
Judaísmo Progressista adotam essencialmente a mesma posição, como o
judaísmo liberal na Inglaterra; judaísmo progressista reconstrucionista
nos EUA, Canadá, etc; judaísmo progressista na Austrália; uma
congregação na Áustria e algumas na Europa Ocidental. Convém observar
que o judaísmo reformista, no Canadá e na Inglaterra, adota uma posição
diferente, mais próxima da Ortodoxia. Ciência: novas questões
Um
religioso observa as mitzvot per se, mesmo o judaísmo não sendo
dogmático, o que não o impede de pesquisar e se desenvolver
cientificamente – muito pelo contrário. Para ilustrar, cito, como
homenagem, um ilustre filho de Israel em seu centenário, Albert
Einstein: “A religião sem ciência é cega; a ciência sem religião é
coxa”. Uma das belezas do judaísmo é a capacidade de responder com leis
milenares a questões novas, resultantes do avanço do tempo e da
tecnologia. Assim, para concluir, inovações bastante atuais referem-se
à maternidade: a inseminação artificial e a clonagem. Sem entrar em
polêmicas éticas, juridicamente temos uma resposta milenar que,
paradoxalmente, é a definição ortodoxa! Hipoteticamente um ser humano
poderá ser gerado em laboratório, necessitando apenas da mãe... Sou
totalmente a favor do método natural mais tradicional (no mínimo, o
mais divertido), tendo sido uma estéril agraciada com o milagre de um
filho e acho que crianças devem ter pai e mãe educando. Já me
antecipando a perguntas ou pedradas, amparo-me na Mishnah: Honra como
pai (genitor) aquele que te criou!

Notas1 -
Antigüidades Judaicas 16:225;18:109, 139, 141; 14: 8-10, 121,403.2 -
Sobre a vida de Moisés 2. 36, 193, 1. 27. 147; Sobre as virtudes 40.
224.

* Jane Bichmacher de Glasman é escritora, doutora
em Língua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica, professora adjunta,
Fundadora e ex-Diretora do Programa de Estudos Judaicos e do Setor de
Hebraico da UERJ.











         1 comentários:
       

amen

.
Mango, conhece umm ditado,português, que diz:

Os filhos da minha filha, meus netos são; os filhos do meu filho, serão... ou não!

E isto acontece em todas as sociedades, judias ou não...

AMEN

amen

amen