Opinativo Haaretz

Sociedade israelense é uma vez na vida uma chance de mudança
Os manifestantes devem olhar a sociedade israelense diretamente nos olhos, e lembrar-lhe que em 14 julho de 2011, deram-lhe uma vez na vida uma oportunidade para a mudança, ela deve confiar neles.
Por Avirama Golan


Sete semanas e meia depois explodiu, todos concordam que a maior conquista do protesto social é a mudança revolucionária no discurso. Pela primeira vez desde o estabelecimento do Estado, a "questão socioeconômica" é prioridade de Israel. Como se alguém tinha entrado em uma sala em que as pessoas alienadas e assustada, sufocando com um senso de não sair, foram amontoados de volta para trás, abriu a porta para eles e os convidou para sair para o ar fresco. E eles saíram, pelas centenas de milhares, e em uma linguagem esquecida exigiu justiça social, igualdade, um estado de bem-estar.

A realização, como dissemos, é tremenda. Incompreensível. Mas, precisamente este ponto no tempo, e à luz do sucesso impressionante, o protesto é frágil. Enquanto os estudantes estão dobrar tendas e são, aparentemente, a preparar "para trazer resultados" da Comissão Trajtenberg, outros estão iniciando campanhas difíceis como as "10 pragas", o primeiro dos quais está pedindo ao público para não encher nos postos de gasolina de propriedade por Yitzhak Tshuva, "porque o magnata tomou um empréstimo de você e não devolvê-lo." Embora a pessoas determinadas jovens conseguiram repelir os ataques feia ea antecipação de um "declínio do protesto," não há perigo aguardando na porta que se abriu muito, e através do qual a oportunidade histórica para a mudança veio.

Dias antes da primeira barraca foi criada em Rothschild Boulevard, Israel foi varrida por uma onda feio da legislação fascista, cujo ponto alto (até agora) é a Lei do boicote. No ar foram ameaças de silenciamento, a exclusão de quem não cumprir os "sionistas" e "judeu" critérios de iniciadores da lei, cartas racistas de rabinos, as manifestações contra os árabes ", que quer se casar com sua irmã," e muito mais. Democracia israelense nunca foi tão instável.

Mesmo aqueles que insistem que o protesto só expressa o sofrimento da classe média queimada não pode negar a tremenda mudança evidente nas manifestações, os comícios e os discursos que cercam os acampamentos barraca. Judeus, árabes, as pessoas seculares e religiosos, começou a falar uns com os outros, falou de suas dificuldades, sentiu a solidariedade - um conceito esquecido nos últimos anos. Todos de uma vez o espírito do isolacionismo e do ódio se evaporou, e apareceu um outro espírito - uma de esperança, pertença e orgulho.

Os arautos jovens do novo espírito conseguiu, por meio de seu caráter e as mensagens que elas trouxeram, em quebrar a barreira do medo. Foi o suficiente para ouvir o discurso proferido por Dafni Leef na mais recente demonstração de entender como eles fizeram isso. Com grande sabedoria que ela, com efeito, resumiu a essência da manifestação, e pavimentou o caminho para a sua continuação, ela mencionou a reação - "ir para as áreas periféricas", "comedores de sushi e fumantes nargileh", "o protesto está morrendo por causa da situação de segurança "," Leef não servir no exército "- e propôs um novo discurso: cívico, democrático, a normalidade, igualitária e humana desejante.

Mas esta mensagem não é necessariamente o que levou centenas de milhares de pessoas amargurado, irritado e impotente para as manifestações, e muitos deles estão encontrando agora consolo nas palavras enganosas de várias caronas que estão a tomar um passeio sobre o protesto. Por exemplo, Yaron Zelekha, ex-contador geral do Ministério da Fazenda, que varreu a massas com discursos pseudo-socialistas, mas no 2021 Israel conferência desta semana, na verdade recomendou a privatização abrangente do património do Estado, principalmente da terra, assim como o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu tem pregado por anos.

Mais preocupante do que em ziguezague Zelekha é seu estilo brutal. No estágio atual, tais idéias beligerantes são susceptíveis de atingir nervos expostos, ea raiva e frustração são susceptíveis de ser traduzido, mais uma vez em odiava sectoriais e incitamento. O perigo à espreita na soleira da porta do protesto é, portanto, o seu oposto total: uma nova onda feio fascista, que irá prejudicar ainda mais a solidariedade, a democracia ea liberdade de expressão. Para evitar isso, seus líderes têm de ser mais preciso: falar sobre a conexão entre a igualdade, a justiça social, liberdade de expressão e de transparência, de um lado, ea democracia no sentido amplo do outro. Não tenha medo de dizer os políticos, os especialistas e os especialistas que de repente se lembrou que "eles também são muito bem-estar social orientado," para parar blefando e que se abstenham de usar a "pura" a economia como uma desculpa para decisões políticas, e evitar propor soluções instantâneas quando o que é necessário é uma mudança profunda do sistema.

Os manifestantes devem olhar a sociedade israelense diretamente nos olhos, e lembrar-lhe que em 14 julho de 2011, deram-lhe uma vez na vida uma oportunidade para a mudança. Deve contar com eles.