Em protesto contra amistoso, jogadores palestinos queimam camisas do Barcelona

Em protesto contra amistoso, jogadores palestinos queimam camisas do Barcelona



Jovens consideram que jogo contra combinado israelense-palestino apenas contribuirá para a opressão























Um grupo de jogadores de futebol palestinos moradores do vilarejo de
Bil’in, na Cisjordânia, queimou onze camisas do Barcelona em frente ao
muro que separa a o povoado de territórios ocupados por colônias
israelenses. Antes de atearem fogo aos trajes, eles colocaram as peças
no arame farpado usar para afastar as pessoas do muro, (local chamado
pelos árabes de "Muro do Apartheid).

Veja o vídeo aqui:



A razão do protesto foi o anúncio nesta semana, pela equipe catalã, de
que o clube realizará um amistoso com um combinado israelense e
palestino no dia 31 de julho, em Tel Aviv.

A iniciativa partiu do grupo Pacbi (sigla em inglês da Campanha Palestino pelo Boicote Acadêmico e Cultural a Israel).








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Segundo o porta-voz do grupo, todos os manifestantes são fãs do Barcelona, mas não concordam com a realização do jogo.

Eles entendem que, com o amistoso, a equipe acabará por contribuir,
mesmo sem essa intenção, em “normalizar” a ocupação israelense,
"igualando as condições de colonizado e colonizador, vítima e agressor".

Reprodução

Camisas do Barcelona em frente ao muro de sepração israelense

Segundo a Pacbi, "eventos culturais envolvendo palestinos e israelenses
que promovam um ‘balanço’ entre os dois lados" dão a falsa impressão de
que os “dois lados são responsáveis pelo conflito", o que é
"intencionalmente enganoso, intelectualmente desonesto e moralmente
repreensível".

"Tais eventos ou projetos, muitas vezes buscando o diálogo ou a
reconciliação ‘entre os dois lados’, se não abordam as exigências de
justiça, acabam por promover a normalização da opressão e da injustiça",
afirma a organização.

.

Ora, ora, Mango! Até nestas pequenas coisas pos palestinos dão a conhecer os seus instintos sanguinários ou incendiários. Queimaram as camisas, por não poderem chegar aos donos delas. E isto no desporto...

Por que os israelenses ainda deve sentir como estranhos, mesmo quando está em casa
A
construção de uma identidade israelense, que pode abranger os
israelenses de ultra-ortodoxo de pós-sionistas pode descansar em um
paradoxo: Estamos todos em casa, os cidadãos do Estado judeu, mas
devemos também sentir que estamos ainda no exílio, como não temos ainda chegaram a realização de nossos ideais.
Por William Kolbrener | Apr.14, 2013 | 10:08 | 2

Israel o Dia da Independência 2012 celebrações começam com iluminação tocha cerimônia, MT. Herzl, em Jerusalém.
Israel o Dia da Independência 2012 celebrações começam com uma cerimônia da tocha de iluminação, MT. Herzl, em Jerusalém, 25 de abril de 2012. Foto por Shiran Granot


Para
o fim de sua vida, Freud lembrou da sua jornada 1904 a Atenas para
realizar um sonho ao longo da vida: A subida para a Acrópole. Ao
chegar no Monte do Templo grego, Freud, no entanto, confessa a sua
confusão: "De acordo com a evidência dos meus sentidos", lembra ele,
"agora estou em pé sobre a Acrópole, mas," ele continua, "Eu não posso
acreditar isso. " Chegada
de Freud em "sagrado de Atenas" - a "piedade" que ele confessa o levou
lá - o leva a não acreditar no terreno em que ele está.

Fora
das ressonâncias poderosas de Atenas para a imaginação de Freud, ele
pode ter, ele admitiu, duvidou existência real do lugar. Atenas,
na virada do século XX, no topo do morro de pedra colide com o sonho do
lugar que Freud nutria por toda a vida, ea cultura ocidental por dois
milênios. É
mais fácil, a experiência de Freud de Atenas sugere, para viver dentro
do sonho do que para enfrentar as exigências da realidade.

Neste
Dia da Independência de Israel, há ultra-ortodoxos israelenses cuja
reação ao Estado de Israel é como o Freud assimilado no ateniense Monte
do Templo, onde a realidade de um Estado de Israel colide com o antigo
sonho acalentado de Eretz Yisrael. O
retorno a Jerusalém, para aqueles que ostensivamente mais desejado, é
experiente, para alguns, até agora, apenas como negação traumática. "Estamos agora de pé em Jerusalém, mas não acredito nisso." Quando
as crianças do meu bairro ultra-ortodoxo de Jerusalém reunir, como
fazem em cada dia da Independência, próximo ao Monte Herzl, é quase como
se eles estão assistindo ao espetáculo de fogos de artifício de outro
país. Nós estamos aqui, mas não estamos aqui.

Freud descreveu como "alienação". Para
todos os seus inconvenientes - negação da realidade, e entre os
ultra-ortodoxos em Israel hoje a rejeição da cidadania e serviço -
distanciamento de Freud pode ser o aspecto mais verdadeiro e duradouro
de sua experiência Acrópole. Para
sugerir, como os ultra-ortodoxos fazem, que ainda estamos no exílio,
não tem de ser uma rejeição cínica do Estado e de suas instituições. Mas,
ao contrário, é um lembrete de que não estamos vivendo nos tempos
messiânicos, que, apesar de esta é a terra sobre a qual a Bíblia fala,
não estamos vivendo agora vivendo na Terra da Bíblia. Freud teria procurado em vão para a Academia platônica ou os dramaturgos gregos, como fazemos para os patriarcas e profetas. A
Declaração de Independência de Israel de 1948 invocou os princípios de
"liberdade, justiça e paz" por esses profetas próprias de Israel. Mas nós ainda esperar a plena realização desses princípios. Não foram ainda totalmente chegou.

Eu,
porém, digo a meus filhos que nos aproximamos do Monte Herzl fogos de
artifício: ". Se não fosse para o Estado de Israel, você não estaria
aqui" Experiência
de Freud na Acrópole pode nos ajudar a pensar, ou até mesmo voltar a
engravidar, do que significa estar aqui, estar israelenses no século
XXI. Para
os ultra-ortodoxos, e os seus estranhos companheiros de cama,
desiludido pós-sionista israelenses seculares, alienação tornou-se uma
ideologia, uma fixação: "Essa história de triunfo sionista não é nossa."
Ambos
protesto grupos contra a fixação correspondente, mas oposta, a crença
defendida por muitos sionistas religiosos, que não só pode de Deus será
conhecida, mas também que somos Seus agentes, que são decididamente e
decisiva já está aqui e tempo do fim se aproxima. Mas este sentimento totalmente em casa acaba por ser - mas é um paradoxo - outra forma de negação da realidade.

Sionismo
- como todos os nacionalismos talvez - tornou-se um ato de magia, um
feitiço mágico para lançar sobre a realidade (embora ao longo dos anos,
com cada vez menos), uma forma de retirar de si a realidade. Alguns
sionistas em seu excesso exuberante evitar reconhecer as exigências da
realidade contemporânea israelense tanto quanto seus pós-modernistas
contrapartes seculares e ultra-ortodoxos. Trauma
- e não houve escassez de tal para os judeus no século passado - faz,
como o psicanalista Adam Phillips escreve, "fundamentalistas de todos
nós", fixar-se em certeza, incapaz de dúvida. Mantendo
nosso status como estranhos, como estamos em casa, significa entender
que não vivemos nos tempos messiânicos - o Estado de Israel não
representa o fim da história. Embora
existencialmente preocupante, que o reconhecimento da distância entre
nossos ideais ea realidade, uma nutrida sentido de estranhamento,
continua sendo a nossa melhor defesa contra a ameaça de pensamento
apocalíptico.

Estamos todos de Freud hoje, não na Acrópole, mas em Zion. Freud,
cumprindo sua própria história de retorno à origem da cultura
ocidental, duvidou que ele nunca iria viajar de tão longe: ". Eu só
duvidou de que eu jamais seria capaz de ver Atenas" E em sua chegada, sua dúvida retorna: "Eu estou realmente aqui?"

Sionismo é a uma narrativa moderna restante de retorno em uma era pós-moderna. Em um mundo que desistiu de encerramento e terminações, o Estado judeu não desistiu desse ideal. Nossas
dúvidas sobre a plena realização desse ideal, no entanto, não precisa
se transformar em cinismo, nem, no entanto, deve ser a nossa devoção -
talvez até mesmo gratidão por sua vez, em triunfalismo.

Estamos aqui - 65 anos agora - e deve enfrentar-se, todos nós, para as demandas de serviços e cidadania. Mas
o futuro da identidade israelense - eo sionismo - pode muito bem
depender de reconhecer as formas em que, como nós abraçar tanto onde e
quem somos, lembre-se que ainda estamos, em certo sentido, como Freud,
alienado.

Professor
William Kolbrener, Presidente do Departamento de Inglês da Universidade
Bar Ilan, é autor de Anjos Guerreiros de Milton (Cambridge, 1996), e
mais recentemente Abra Torá Minded: de ironia, fundamentalismo e do Amor
(Continuum 2011); sua introdução à tradução hebraica primeiro Areopagitica de Milton é deste mês próxima da imprensa Shalem.

.

Ora ora veja so se eles se montavam nos F14 ou num tanques e escaqueiravam bairros populos hospiotais ou creches

Não escaqueiram, mas são os únicos culpados de que tal aconteça, ao escudarem-se atrás de velhos, mulheres e crianças, exactamente em escolas hospitais ou creches. E também por não terem, como mandaria o bom senso (se o tivessem), aceitado a partilha em 1947 e tivessem optado por uma guerra, que perderam em toda a linha e só lhes tem trazido desgraça.

Vitor mango escreveu:Nasci e fui educado numa escola primaria onde na Parede Havia uma Foto do Salazar outra do Craveiro Lopes e pregado na parede a religião oficial com o mais sádico das imagens ...UM SER HUMANO PREGADO numa cruz que para uma criança seria uma barbaridade
O cardeal Cerejeira tinha lugar nas cerimonias oficiais ...os ministros usavam chapéu de feltro e ninguém mijava fora do penico e nas casas mais afoitas alguem ouvia Radio Moskovo
Nas igrejas os padres garantiam que os comunistas comiam crianças ao pequeno almoço e que os velhos era uma injecção atras da orelha e ja estava
Vesti a farda da Mocidade Portuguesa com calção curto e voz grossa a cantar
...La vamos cantando e rindoooooooooooooooo...
Só que a juventude ja nem estava sequer próxima do Governo
A religião ensinada nos liceus chamava-se ...religião e moral ...e nas quais fui expulso de uma porque fui confundido comk o Albino que gritava no fundo da sala
Viva S. Jagodes !
Era uma causa ja perdida em que ja nem os professores alinhavam

Israel esta a caminhar exactamente as mesmas passadas que tudo o que nao resultou como convivio social
e...faz exactamente o que os ditadores fazem
-Mete a cabeça na Areia e reza ...
Israel caminhara cada vez mais para extremismos porque nestas situações so e apenas os ortodoxos repetem os mesmos chavões ( porque nao sabem outros ) enquanto a juventude liga á terra

Pois é, Mango! Só que "cada terra com seu uso, cada roca com seu fuso" e ninguém deve meter a colherada em casa alheia, sob pena de levar com ela, em vez de lhe oferecerem uma sopa.

Por outro lado, o exagero cabe em todos os lados...

tinha um post escrito e
FOICE