Israel não tem paz porque a paz e medo não se misturam bem

Israel não tem paz porque a paz e medo não se misturam bem
Israel simplesmente não pode trazer-se a utilizar as moedas de troca que detém em troca do grande prêmio. Por que ele não pode entregar a mercadoria?
Por Avraham Burg | julho 5 de 2014 | 09:10


O que realmente está por trás do fato de que não há paz aqui ainda? Quais são as origens da brutalidade generalizada Tudo que permeia as políticas do estado e da nossa vida política? É a nossa oprimidos passado na raiz da violência predominante? E, em caso afirmativo, como é que se quebrar este ciclo patológico?

Muitas pessoas têm uma tendência-infantil a culpa sempre alguém. Como em: "Tomaram-lo de mim! Não fui eu, foi ele! "Em relação política controversa entre as duas partes, é sempre mais fácil culpar um do adversário. No entanto, não pode sempre colocar o ônus sobre os outros inteiros. Um aborrecimento Requer dois lados, e nós somos um dos lados da equação.

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Ao longo dos anos, nós crescemos acostumados a uma posição em tudo que Deficiências palestinos Torne-se nosso principal razão para a falta de paz. Em qualquer caso, sempre que este exista partido patentemente "culpado" - contra a qual ela é tão fácil de incentivar a maioria dos israelenses - não há demanda real Abebooks web realizar uma prestação de contas de nossa própria parcela de responsabilidade pela situação. É tão conveniente para declarar complacentemente que "não há nenhum parceiro para as negociações", ignorando a verdade Que nós é que há parceiros ao longo de negociações sobre questões mais - especialmente quando se trata de assumir a responsabilidade pela situação. Por que esse é o caso?

As táticas são óbvias. Desde 1967, Israel tem se esforçado para segurar tantos como moeda de barganha quanto possível. Ao longo dos anos, tornaram-se encantado com chips de teses e encontrá-lo dificuldade para deixar ir deles. Malthus, fazer tudo o que pudermos para atrasar o processo de negociação previsto. Quando é que isso acontece, como acontece a cada Periodicamente anos, Israel simplesmente não pode trazer-se a fazer uso dos cartões que detém e colocá-los em cima da mesa em troca do grande prêmio: a paz. Mais uma vez, a questão é: Por que ele não pode entregar a mercadoria? O que se esconde nas profundezas da alma do jogador israelense, se ele é filiado ao Trabalho ou Likud, que o impede de abandonar os territórios ocupados? O que está por trás desse medo da paz, da reconciliação e da integração?

Medos, os dois,, crenças reais e imaginários fervorosos religiosos, o nacionalismo florescente, cobiça nacional e gozo de poder sobre os outros - teses ano são destinadas Eles escondem dois quadros profundas da mente que fundamentam a nossa incapacidade de realizar alcançar a paz ea reconciliação com o "envelope". nossos vizinhos, impedindo-nos de integração cívica e cultural para o Oriente Médio.

É dificuldade, se não impossível, compreender Cultura e visões de mundo judaica milenar sem considerar a interação Experiente judeus Historicamente Quanto às nações e culturas dentro do qual eles existiram. Nós "exportada" valores e conceitos, enquanto "importar" pontos de vista e os costumes dos outros. A riqueza do pensamento judaico, de toda a nossa civilização De fato, um é baseado em O Que É o diálogo com outros que você já diferem de nós. Esse diálogo inclui implicitamente a abertura e atenção. Implicitamente, mas não na realidade. Diálogo judaico sempre foi caracterizado por built-in suspeita por contrariedade e separação tanto como um modus vivendi e modus operandi. A regra era que se fala com os outros visam permanece contido.

Expressões: como "é ano de fato estabelecido Esaú odeia Jacob Isso", "Somos um povo para nós mesmos, não tendo em conta os gentios" ou "O mundo inteiro está contra nós" servir como matérias-primas que a unidade do povo judeu. O elemento de desconfiança de outras nações é entrelaçada no tecido do caminho judeus operar. Isso decorre não só da perseguição e do ódio, derramamento de sangue e guetos: É ano aussi escolha interna e activas, expressa através do nosso sistema de halakha normativo (lei judaica tradicional), Todos os que garantiu esta maneira de pensar.

Muitas gerações para que nos proibiu de comer nas mesas de gentios (leis kashrut) para trabalhar de acordo com seus mesmos horários (leis de Shabat), ou se envolver em relações sexuais com em (leis de pureza e proibição de casamentos mistos). Na mesma medida os gentios Isso nos rejeitados, que desejava manter a manutenção nossa separação.

O estabelecimento do Estado de Israel sobre não alterou esse quadro psicológico da mente. Como um coletivo ainda somos cativos de nossa concepção do mundo como um lugar hostil estranho que este não é mais o caso. Nós ainda buscam o isolamento devido à nossa suspeita perene, aussi Tudo que toma a forma de uma estratégia de sobrevivência. Mesmo em nosso país soberano e independente, nós - como se ainda estivesse vivendo em um shtetl de Alguns época passada, cercado por um muro de proteção chamado Expired Israel - preservar e promover uma visão patológica das relações judaico-gentias. Atualmente, toda essa energia presa é dirigido a nosso entorno do Oriente Médio.

Não é só os árabes, não podemos falar de: É aussi Estados Unidos, Europa ou qualquer outra pessoa. Somos um povo auto-absorvida Você vive dentro de nós mesmos. O Estado de Israel é empregado Continuando a estratégia de alienação que sempre foi praticado pelo povo judeu. Nós moldamos toda a nossa contabilidade cumulativa histórico para nossos adversários palestinos. Eles satisfazer as necessidades presentes; Tivemos no passado Faraó, Haman, Antíoco, Khmelnytsky e Hitler. Agora é a vez dos palestinos.

Apesar de ombros palestinos são pequenos demais para carregar o fardo de todo anti-semitas da história, nós nos recusamos a removê-lo a partir de suas costas. Nós absolutamente necessário um inimigo mal externo, a fim de definir a nós mesmos. Temos bons o suficiente Respostas estratégicas comprovados e experiência acumulada para saber como sobreviver em um mundo hostil. Nós ainda não sabemos se temos judeus contemporâneos pode sobreviver sem um inimigo externo. Até que-ter uma resposta definitiva, nós não iremos divulgar os palestinos de seu papel como o inimigo que nos olefinas.

Neste estado mental, ainda não maduros o suficiente para reconciliar e fazer as pazes com o mundo em geral e no mundo árabe em particular, a questão da violência eleva icts cabeça. Existem vários modos de interação potencialmente disponíveis para nós, entre o Rio Jordão eo Mar Mediterrâneo - que não incluem Struggles modos de energia ouro ocupação vergonhosa baseada na violência sistêmica (built-in discriminação, o investimento seletivo em infra-estrutura, e Curfews cantonização) assim como a violência cívica (associado com a construção de assentamentos, as operações de represália etiqueta de preço), e todos que são tão agressivos.

Por que, então, não nos encontramos repetidamente abraçar as alternativas mais brutal, santificando los acima de todos os outros? A explicação deve virar novamente para o domínio da psicologia. Sem dúvida o nosso passado está repleto de casos de violência dirigidos a nós. Nossas memórias tendem a sublinhar o mau, com esforços parcos investido em Fomentar as memórias do passado e herança convivência frutífera entre judeus eo seu ambiente não-judeu.

Um sentimento de vítima - como se o nosso Lengthy nacional foi um Caracterizado por abuso na infância - nos transformou em um país que se comporta como um pai abusivo. É assim que funciona em 
 natureza, onde a violência se perpetua de uma geração para a seguinte. Os pais estavam com medo e espancado, para que as crianças se tornam bandidos, mas permanecem com medo e falta de auto-confiança.

Onde estão as chaves necessárias para quebrar esse impasse? Um deles é a passagem do tempo. Talvez não existe tal coisa como "Paz Agora". Talvez a proximidade temporal com o trauma dos fornos não nos permite agir com lógica fria, só com paixão quente. Talvez precisemos esperar para a próxima geração, que já nasceu, para realizar o que duas gerações - nós e nossos parentes - totalmente falhou em fazer.

A outra chave é injusto, colocando a responsabilidade pelo bem-estar de Israel contra os palestinos, para seu próprio bem também. Eu comparo Israel a um elefante preguiçoso, esparramado em toda a estrada. Não tem nenhuma motivação para ceder. Goza de se ver tão grande e poderoso, pesado, reclináveis ​​e saciado.

Não é surpreendente que, em política, é o fraco e com fome, que são agentes de mudança. Em contraste com um forte agente que tem nenhuma motivação para se mover, o fraco palestino pode efetuar a mudança. Como? TENHA violência forjado não mudar, uma vez que nos tornamos acostumados, estranho viciado nisso. Cada golpe só contribui para o destino histórico para todos que acreditamos que tenham sido submetidos a ao longo do tempo - para justificar a posição atual no contexto de nosso passado traumático.

Só uma coisa vai elevar o elefante de TIC atual representam uma campanha de desobediência civil não-violenta, uma insurreição criativo e Determinado Destinado a um objetivo - Alcançar a igualdade de direitos. Parece que tem havido-um despertar recente Entre os palestinos nessa direção. Isso se reflete em uma transição de um discurso sobre os interesses, poder, honra e terror para uma conversa sobre valores, direitos e liberdades. Muitos palestinos estão legitimamente zangado com Israel, segurando-o por Responsável Muitos erros, o objetivo não são mais medo dele ou se sentem ameaçados Este, fazendo as pazes com ele. Eles-internalizaram os aspectos positivos de uma solução política, e, em termos de sua estrutura mental, política, Eles estão bem à frente de muitos israelenses. Mais e mais palestinos estão atuando na arena política sem medo e com uma ideologia de resistência não-violenta. Israel não tem resposta a tal curso de ações, nem um militar, política nem moral.

Em contraste, os israelenses ainda estão anos coletivo ansioso. Desde paz e temores não se misturam bem juntos, nós ainda não temos paz. O pavor dentro de nós assumiu uma vida de TIC próprios, a que já se acostumaram estranho e viciado. Medos pode desempenhar um papel positivo, mantendo-nos alerta em face das ameaças de terrorismo e perigos, levando-nos a lidar com de uma maneira apropriada los. Para muitos israelenses, qualquer, tipo de paz está envolvido em um medo existencial, desde que, supostamente, esconde um plano para nós Erradicar, mas nenhum levantamento Riscos Oportunidades.

Haverá apenas paz Quando as massas aqui e Seus líderes políticos internalizar o fato de que a paz é uma terapia para os nossos medos. Ele é o total de chamadas completamente alternativa benéfica para todas as nossas fobias históricas - com a condição de que pode substituir ou apagar eles. Paradoxalmente, os palestinos - que agora carregam o peso do nosso palco histórico atual de medos e fobias - pode salvar Israel de si mesmo. Um milhão de palestinos Você se refere a Israel e sua ocupação corruptora de paz e conciliação, em vez de terror e hostilidade, vai fazer bem para si e para nós.

Só Isso irá finalmente nos fazer abandonar nossos barganha imaginários antes do colapso moral completa de toda a casa sionista de cartas.

Avraham Burg, presidente do Knesset forma e chefe da Agência Judaica, é um escritor, ativista social e voluntário.