Os judeus devem parar no Monte do Templo visitas, chefe sefardita rabino diz

Jews must stop Temple Mount visits, Sephardi chief rabbi says
At funeral of teen killed in terror attack, Yitzhak Yosef says visits only further incitement and violence, blasts ‘fourth-rate rabbis’ who encourage them
By Itamar Sharon and Times of Israel staff November 7, 2014, 12:39 pm

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Sephardi Chief Rabbi Yitzhak Yosef on November 03, 2014 (Photo credit: by Yonatan Sindel/Flash90)
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Sephardic Chief Rabbi Yitzhak Yosef on Friday called on Jews to stop their attempts to visit Jerusalem’s Temple Mount, in order to restore calm to the capital after weeks of violence and religious clashes surrounding the holy site.

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“We need to stop the incitement provoked by people going to the Temple Mount,” Yitzhak said at the funeral of 17-year-old Shalom Ba’adani, who was critically injured in Wednesday’s car attack in Jerusalem and died of his wounds Friday.

“Jews must not go to the Temple Mount and provoke the Arab terrorists,” he said. “This must be stopped…only in this manner shall the blood of the people of Israel stop being spilt.”

Yosef reiterated the belief held by many senior Jewish figures that visiting the Temple Mount, Judaism’s holiest site, was forbidden by God.

“Fourth-rate rabbis cannot dispute (the rulings of) the sages of Israel,” Yosef stated.

Yeshiva student Shalom Ba’adani had been on his way to the Western Wall when 48-year-old Ibrahim al-Akary plowed into pedestrians at a light rail station along the seam-line between East and West Jerusalem.

Ba’adani, a nephew of prominent Shas Rabbi Shimon Ba’adani, sustained serious head injuries and was treated at  Hadassah Hospital Ein Kerem before succumbing to his wounds, thus raising to two the number of people killed in the attack. Ba’adani’s funeral was also attended by Shas chairman Aryeh Deri and fromer leader MK Eli Yishai.

Police were bracing themselves for another heated day in the capital Friday surrounding Muslim prayers on the Temple Mount and said, after receiving information on impending riots, that they would limit entrance to the site.

Security forces were spread out in increased numbers throughout the Old City and East Jerusalem, and only men over the age of 35 would be allowed into the al-Aqsa Mosque compound due to intelligence on Palestinian youths’ intentions to foment unrest there. Women of all ages would be allowed access.

Tensions in the capital have been boiling in recent weeks, with East Jerusalem and West Bank residents demonstrating and rioting in response to their fears that Israel seeks to change the status quo of the Temple Mount and allow Jews to pray there.

The situation has also led to several Palestinian terror attacks and an assassination attempt against a prominent Israeli right-wing activist.

Netanyahu instructed officials Thursday to demolish the homes of the terrorists who had perpetrated attacks in Jerusalem, according to Israel Radio.

The prime minister’s directive came a day after an East Jerusalem man drove his van into a group of pedestrians at a light rail station in the capital, killing a Border Police officer and a 17-year-old yeshiva student and injuring a dozen other people. A similar hit-and-run attack took place two weeks earlier at another train station along the seam-line when an East Jerusalem man drove his car onto a platform, killing two and injuring several. Both attackers were killed by police.

On October 29, Temple Mount activist Rabbi Yehudah Glick was shot outside the Menachem Begin Heritage Center in central Jerusalem by an Arab employee of the center, who was later killed by police during an attempt to arrest him.

On Thursday evening, dozens of right-wing Jewish activists marched toward the Old City, as heavy clashes between police and Arab residents of East Jerusalem persisted.

“We are proudly marching with high heads to the direction of the Temple Mount. God willing, we’ll get there,” organizer Ariel Groner told AFP at the site where a Palestinian recently tried to assassinate Rabbi Yehudah Glick, a campaigner for Jewish prayer rights at the compound.

Under the present arrangement in the Temple Mount, the site remains under Jordan’s custodianship — as part of the 1994 peace agreement — and Jews are allowed in the compound, but are barred from religious worship or prayer.

Prime Minister Benjamin Netanyahu has repeatedly stressed in past days that there will be no change to the present arrangement, and spoke Thursday with Jordan’s King Abdullah II to reiterate his stance

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Os judeus devem parar no Monte do Templo visitas, chefe sefardita rabino diz
No funeral de adolescente morto em ataque terrorista, Yitzhak Yosef diz visitas só mais incitamento e violência, rabinos quarta-rate 'explosões que os encorajar
Por Itamar Sharon e Tempos de pessoal Israel 07 de novembro de 2014, 12:39



Sefardita rabino-chefe Yitzhak Yosef em 03 de novembro de 2014 (Crédito da foto: por Yonatan Sindel / Flash90)
Sefardita rabino-chefe Yitzhak Yosef em 03 de novembro de 2014 (Crédito da foto: por Yonatan Sindel / Flash90)


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Chefe sefardita Rabbi Yitzhak Yosef na sexta-feira pediu aos judeus para parar suas tentativas para visitar o Monte do Templo de Jerusalém, a fim de restaurar a calma para a capital após semanas de violência e confrontos religiosos ao redor do local sagrado.

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"Precisamos parar o incitamento provocado por pessoas que vão ao Monte do Templo", Yitzhak disse no funeral de 17 anos de idade, Shalom Ba'adani, que ficou gravemente ferido em ataque com carro de quarta-feira em Jerusalém, e morreu de seus ferimentos sexta-feira.

"Os judeus não deve ir para o Monte do Templo e provocar os terroristas árabes", disse ele. "Este deve ser parado ... só desta maneira o sangue do povo de Israel parar de ser derramado."

Yosef reiterou a crença mantida por muitos figuras importantes judaicas que visitar o Monte do Templo, local mais sagrado do judaísmo, foi proibido por Deus.

"Rabinos de quarta categoria não pode contestar (as decisões dos) os sábios de Israel", afirmou Yosef.

Estudante Yeshiva Shalom Ba'adani tinha sido em seu caminho para o Muro das Lamentações, quando 48-year-old Ibrahim al-Akary chocou com pedestres em uma estação de trem ao longo da linha de costura entre o Oriente eo Ocidente Jerusalém.

Ba'adani, um sobrinho de destaque Shas Rabi Shimon Ba'adani, sofreu ferimentos graves na cabeça e foi tratado no Hospital Hadassah Ein Kerem, antes de sucumbir aos seus ferimentos, elevando para dois o número de pessoas mortas no ataque. O funeral de Ba'adani também contou com a presença presidente Shas Aryeh Deri e líder fromer MK Eli Yishai.

A polícia estava se preparando para mais um dia quente na capital sexta-feira em torno orações muçulmanas no Monte do Templo e disse, depois de receber informações sobre os tumultos iminentes, que iria limitar entrada para o site.

As forças de segurança foram espalhados em números crescentes em toda a cidade velha e Jerusalém Oriental, e apenas os homens com mais de 35 anos seria permitido no composto al-Aqsa, devido à inteligência sobre as intenções dos jovens palestinos para fomentar a agitação lá. Mulheres de todas as idades seria permitido o acesso.

As tensões na capital foram a ferver nas últimas semanas, com os residentes de Jerusalém Oriental e na Cisjordânia demonstrar e tumultos em resposta aos seus receios de que Israel pretende mudar o status quo do Monte do Templo e permitir que os judeus para rezar lá.

A situação também levou a vários ataques terroristas palestinos e uma tentativa de assassinato contra um proeminente ativista de extrema-direita israelense.

Netanyahu instruiu funcionários quinta-feira para demolir as casas dos terroristas que perpetraram os ataques em Jerusalém, de acordo com a Rádio Israel.

Directiva do primeiro-ministro veio um dia depois de um homem de Jerusalém Oriental dirigia sua van em um grupo de pedestres em uma estação de metro ligeiro na capital, matando um oficial de polícia de fronteiras e um estudante de yeshiva 17 anos e ferindo uma dezena de outras pessoas. Um ataque de hit-and-run semelhante ocorreu duas semanas antes em outra estação de comboios ao longo da linha de costura, quando um homem de Jerusalém Oriental dirigiu seu carro em uma plataforma, matando dois e ferindo vários. Os dois atacantes foram mortos pela polícia.

Em 29 de outubro, o Monte do Templo ativista rabino Yehuda Glick foi baleado fora do Menachem Begin Heritage Center no centro de Jerusalém por um funcionário árabe do centro, que mais tarde foi morto pela polícia durante uma tentativa de prendê-lo.

Na quinta-feira à noite, dezenas de ativistas de direita judeus marcharam em direção à Cidade Velha, como violentos confrontos entre a polícia e os moradores árabes de Jerusalém Oriental persistiu.

"Estamos orgulhosamente marchar com altas cabeças para a direção do Monte do Templo. Se Deus quiser, nós vamos chegar lá ", organizador Ariel Groner disse à AFP no local onde um palestino recentemente tentou assassinar o rabino Yehuda Glick, um ativista pelos direitos oração judaica no composto.

Nos termos do presente acordo, no Monte do Templo, o local permanece sob custódia da Jordânia - como parte do acordo de paz de 1994 - e os judeus são permitidos no composto, mas são impedidos de culto religioso ou oração.

O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu tem repetidamente sublinhado nos últimos dias que não haverá nenhuma mudança para o presente acordo, e falou quinta-feira com o rei da Jordânia Abdullah II para reiterar sua postura

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Jerusalém no aperto profana de fervor religioso
Op-Ed: ideólogos incendiárias e provocadores estão brincando com fogo sobre o Monte do Templo, ea cidade está começando a queimar
Por David Horovitz 06 de novembro de 2014, 14:50

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Milhares de palestinos rezam fora Al-Aqsa, no topo do Monte do Templo, na Cidade Velha de Jerusalém, no feriado muçulmano de Eid Al Adha. em outubro passado. (Crédito da foto: Sliman Khader / FLASH90)
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David Horovitz David Horovitz é o editor-fundador do The Times of Israel. Ele já havia editado The Jerusalem Post (2004-2011) e O ... [mais]

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Em seu livro ameaçadoramente intitulado "The End of Days: Fundamentalismo ea Luta para o Monte do Templo", o autor Gershom Gorenberg cita uma conversa desconcertante que teve lugar no Monte do Templo imediatamente após ele foi capturado pelos pára-quedistas israelenses em 07 de junho de 1967, enquanto os soldados vitoriosos ainda "perambulava pela praça como se estivesse sonhando."

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Rabino do exército chefe, Shlomo Goren, mais tarde, o rabino-chefe de Israel, veio até o general Uzi Narkiss, e disse: "Agora é a hora de colocar cem quilos de explosivos na Mesquita de Omar (a Cúpula da Rocha), e isso é que, uma vez por todas, vamos acabar com isso. "

"Rabi, pare", Narkiss retrucou.

Mas Goren - a quem o autor descreve como "um homem arrastado naquele dia, o arauto do Senhor" - não seria dissuadido: "Você não compreender o imenso significado dessa", disse o rabino persistiu. "Esta é uma oportunidade que pode ser explorada agora, neste minuto. Amanhã será impossível. "

Disse Narkiss: "Rabi, se você não parar agora, eu vou te levar daqui para a cadeia."

Frustrados, Goren caminhou silenciosamente para longe.

Com improvisados, importantes decisões no fim da guerra de 1967, Israel dirigiu-se um potencial confronto entre o judaísmo eo islamismo, dirigiu-se a guerra santa

Como Gorenberg diz ele, a razão prevaleceu nos momentos culminantes do que a guerra. Em 10 de junho, o ministro da Defesa Moshe Dayan se reuniu com as autoridades muçulmanas no topo do monte, sentado com eles, sapatos, sobre os tapetes de Al-Aqsa, e dizendo-lhes que Israel passaria a assumir a responsabilidade de segurança global para o composto, mas faria fazê-lo de fora. As autoridades muçulmanas manter o controle dentro. Judeus deixariam de ser banido do lugar mais sagrado para eles, mas eles não seriam autorizados a transformá-lo em um lugar de adoração. Para isso, eles agora tinham o Muro Ocidental, abaixo.

Como ministro de Israel das religiões na época, Zerach Warhaftig, diria Gorenberg décadas mais tarde, "fervor messiânico é o segredo da existência, é verdade. Sem ele, o fogo se apaga. Mas a razão tem de controlá-lo. "
O general Uzi Narkiss (à esquerda), o ministro da Defesa Moshe Dayan e chefe de gabinete Yitzhak Rabin, na Cidade Velha de Jerusalém durante a Guerra dos Seis Dias (crédito da foto: Ilan Bruner / Wikipedia)

O general Uzi Narkiss (à esquerda), o ministro da Defesa Moshe Dayan e chefe de gabinete Yitzhak Rabin, na Cidade Velha de Jerusalém durante a Guerra dos Seis Dias (crédito da foto: Ilan Bruner / Wikipedia)

Quase meio século depois daqueles breves dias de vitória impossível e os rapidamente improvisadas, decisões momentosas que se revelem necessários, resolução de Dayan lúcida sobre o destino do Monte do Templo - nas mãos dos judeus, pela primeira vez em 1900 anos, mas não é acessível para judaica uso religioso - voltou para nos assombrar.
Zerach Warhaftig (crédito da foto: Teddy Brauner / Wikipedia)

Zerach Warhaftig (crédito da foto: Teddy Brauner / Wikipedia)

A liderança de Israel, em 1967, foi capaz de conceber uma política de restrição de oração judaica por convenientemente utilizando o consenso halachic que os judeus não deve arriscar profanar o local do Santo dos Santos do templo por ascender ao monte, e, portanto, Israel dirigiu-se uma potencial guerra santa entre o judaísmo eo islamismo.

Esse consenso halachic ainda se mantém, mas tem sido cada vez mais contestada da tarde. Yehuda Glick, se recuperando lentamente em Shaare Zedek Hospital de um assassinato tentativa à queima-roupa na noite passada quarta-feira em Jerusalém, foi um proeminente defensor dos direitos de oração judeu no Monte (embora não, deve sublinhar-se, com a exclusão dos direitos de oração muçulmanas) .

Vários de direita membros do Knesset compartilham o objetivo. Ministro de Israel de habitação e construção, Uri Ariel, do ortodoxo-nacionalista judaica partido Casa, assegurou aqueles que se reuniram em um comício oração para Glick último sábado à noite que o status quo que proíbe oração judeu no Monte mudaria. Três MKs - Moshe Feiglin, Tzipi Hotovely e Shuli Moalem-Refaeli - visitaram o composto em um show demonstrativo de autoridade israelense nos dias que Glick foi baleado, reproduzindo em menor escala da visita de alto nível para o Monte do Templo em setembro 2000 pelo então líder da oposição Ariel Sharon. Essa visita há 14 anos, propostas de paz do primeiro-ministro, imediatamente após Yasser Arafat rejeitou Ehud Barak em Camp David, serviu de pretexto ideal para os discípulos de Arafat e outros grupos terroristas para lançar o que se tornou a Segunda Intifada, ou guerra terror, em que mais de 1.100 civis israelenses foram mortos. Deveria ser óbvio que os sucessores do Monte do Templo, em visita de Sharon estão brincando com fogo. Ou eles têm memória muito curta, ou eles também estão sob o domínio do tipo de fervor messiânico líderes de Israel tão sabiamente buscaram resolver em 1967.
Em seguida, o líder da oposição Ariel Sharon visto no Portão Mugrabi a caminho do Monte do Templo, em 28 de setembro de 2000. Sharon visitou com uma escolta de mais de 1.000 policiais. A Segunda Intifada explodiu logo depois. (crédito da foto: Flash90)

Em seguida, o líder da oposição Ariel Sharon visto no Mughrabi porta a caminho do Monte do Templo, em 28 de setembro de 2000. Sharon visitou com uma escolta de mais de 1.000 policiais. A Segunda Intifada explodiu logo depois. (crédito da foto: Flash90)

E depois há o outro lado desse avivamento incendiário de tensão, o que também reflete o efeito cumulativo dessas decisões momentosas no final da Guerra dos Seis Dias.

A liderança da nação judaica evidentemente prejudicada reivindicação dos judeus ao Monte do Templo, aos olhos do mundo muçulmano

Ao escolher a abandonar os despojos completos de vitória, optando por não perceber a capacidade do conquistador impor a sua vontade, a liderança da nação judaica evidentemente prejudicada reivindicação dos judeus ao Monte do Templo, aos olhos do mundo muçulmano. Como eles testemunharam poderoso Israel escolher compromisso sobre potencial conflagração, muitos muçulmanos podem ter apreciado a restrição, mas para muitos também só pode ter sinalizado uma falta de apego judaica para o lugar. Este, por sua vez, garantiu a ressonância entre os palestinos eo mundo muçulmano em geral de falta falsa narrativa de Yasser Arafat que "historicamente o Templo não estava na Palestina" - e que, por extensão perniciosa, a nação judaica não tem legitimidade soberana histórico nesta parte do mundo em tudo.
Yasser Arafat em 2002 (crédito da foto: AP Photo / Lefteris Pitarakis)

Yasser Arafat em 2002 (crédito da foto: AP Photo / Lefteris Pitarakis)

Em meio ao recrudescimento terrível atual em terrorismo e da violência em Jerusalém - o tiroteio de Yehuda Glick, a onda de ataques "motorista de suicídio", os motins nos bairros árabes de Jerusalém Oriental, os confrontos no próprio Monte do Templo - que tem sido profundamente desanimadora para assistir entrevista após entrevista na TV com transeuntes palestinos em bairros árabes coberto de pedras, os homens mais velhos que não estão envolvidos na violência, exortando Israel só para ficar longe de Al-Aqsa, para não rezar na Al-Aqsa, para fazer qualquer coisa, mas usurpar Al-Aqsa . No Monte do Templo, o lugar mais sagrado do judaísmo, é claro, os judeus têm qualquer legitimidade para muitos palestinos comuns.

Hamas, para quem Israel não tem legitimidade em tudo, está fazendo tudo que pode para chicotear acima de paixões em torno dos falsamente alegados perigos de Al-Aqsa, inflando e exagerando e deturpando cada centelha de atrito na esperança de inflamar a guerra santa que busca em fim de trazer a morte de Israel. Assim, também, provocadores dentro da própria comunidade árabe de Israel - notadamente no ramo norte do Movimento Islâmico. Alguns membros do Knesset árabe também são culpados de exagerar e descaracterizar as verdadeiras dimensões do que foi jogar fora e em torno do Monte do Templo, nas últimas semanas. A cada vez mais extremista da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, o presidente foi adicionando combustível para o fogo.

Perto de garantias diários do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, que seu governo não tem intenção de mudar os parâmetros definidos pelo Dayan, em 1967, são ignorados, sub-relatada, ou enviesada.
Yehuda Glick caminha pela polícia de fronteira israelenses depois de deixar o composto Monte do Templo na Cidade Velha de Jerusalém, 10 de outubro de 2013. (Crédito da foto: Sliman Khader / FLASH90)

Yehuda Glick caminha pela polícia de fronteira israelenses depois de deixar o composto Monte do Templo na Cidade Velha de Jerusalém, 10 de outubro de 2013. (Crédito da foto: Sliman Khader / FLASH90)

Na quarta-feira, depois do movimento Fatah, de Abbas pediu apoiadores para defender Al-Aqsa, o site de terceiro lugar mais sagrado no Islã, contra uma visita antecipada por partidários do Yehuda Glick, os confrontos no monte supostamente levou a equipe de segurança israelenses perseguindo manifestantes na mesquita (onde viram pedras, garrafas e coquetéis molotov empilhados em prontidão mais irreverente). Esta incursão atípica, por sua vez solicitado queixas amargas das autoridades muçulmanas, levando Jordan para ameaçar a reavaliar o seu tratado de paz de 20 anos com Israel, e, sem dúvida, proporcionando mais motivação assassina de Ibrahim al-Akary, Hamas motorista suicídio de quarta-feira, cuja página de Facebook transbordou com mensagens protestando contra a presença judaica no Monte do Templo. Mensagem Facebook definitiva do Akary, postada na terça à noite, The Times of Israel informou, era uma imagem de um documento emitido pelo Conselho Supremo Islâmico de Jerusalém, listando turnos para voluntários palestinos de estar presente para proteger Al-Aqsa na quarta-feira.
Um desenho colocado pelas Forças de Segurança Nacional PA no início de novembro 2014 acusando Israel de "estuprar" Monte do Templo (crédito da foto: Divulgação)

Um desenho colocado pelas Forças de Segurança Nacional PA no início de novembro 2014 acusando Israel de "estuprar" Monte do Templo (crédito da foto: Divulgação)

Os odeiam Israel "simplesmente quer nos arrancar daqui", disse Netanyahu no Knesset tarde quarta-feira. "Eles tentam reescrever a história, negar nossa afinidade corajoso para Jerusalém e afirmação de que estamos tentando mudar o status quo no Monte do Templo, espalhar mentiras que queremos prejudicar ou destruir a al-Aqsa ou alterar as modalidades de oração para os muçulmanos na montagem. Não há maior mentira do que isso. "

Mas, na ausência de diálogo entre israelenses e palestinos construtiva, com o vácuo preenchido nos últimos meses por agitadores religiosos e ideólogos incendiárias, as falsidades estão se espalhando. Como sempre, as soluções devem ser encontradas na educação tolerante, mídia responsável, sensibilidade política e liderança espiritual sábio. Como sempre, todos estes são escassos.

Jerusalém está começando a queimar. Fervor religioso está se intensificando. A razão, como Zerach Warhaftig disse muito justamente, de 1967, "tem de controlá-lo." Urgente.

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