A prisão de um rabino Reforma líder na semana passada, levantou uma tempestade entre os judeus

A
prisão de um rabino Reforma líder na semana passada, levantou uma
tempestade entre os judeus americanos, e regulamentos em praça Kotel
chegou a um nadir: proibir as mulheres de usar um talit.
Por Nir Hasson | Dec.18, 2012 | 10:02 PM | 7

Um policial que conduz longe Laura Wharton das Mulheres do serviço de oração parede na quinta-feira.
Um policial que conduz longe Laura Wharton das Mulheres do serviço de oração parede em novembro de 2012.
Por Bradley Burston | Dec.18, 2012 | 10:02 PM | 19
Mulheres que calúnia Israel
Por David Landau | Dec.18, 2012 | 10:02 PM | 105

Depois
de um período de calma, nos últimos seis meses assistimos a uma
escalada genuíno em tensões entre as mulheres que vêm para rezar no Muro
das Lamentações e rabino do Muro chefe e polícia. Sexta-feira passada, os membros do grupo Mulheres do Muro foram presos no incidente terceiro em três meses. Entre
os presos estava o rabino Elyse Frishman, um conhecido líder Reforma
judaica americana e editor do livro, o Movimento de Reforma da oração. Isso levantou uma tempestade entre os judeus americanos.

Para
os últimos meses em Rosh Hodes, o início de cada mês hebraico,
adoradores mulheres foram retirados à força da praça e levado para
interrogatório, e às vezes até mesmo presos. Seu
crime: utilização de um talit, xale de oração, ou um Sidur, livro de
oração, ou cantando em voz alta na praça do Muro Ocidental. As prisões apontam para um aperto significativo das limitações impostas a oração das mulheres no Muro.

Ao
longo dos anos, as Mulheres do Muro trabalhados vários arranjos que
lhes permitiram realizar os seus serviços, por exemplo, por um longo
tempo eles foram autorizados a usar talitot desde que não se parecia com
a oração em preto-e-branco tradicional xale. Isto levou ao desenvolvimento de um talit mulheres coloridas, que se tornou um símbolo das Mulheres do Muro.

Mais
tarde, a polícia endureceu as regras e ordenou que as mulheres a usar o
talit como um lenço ao redor do pescoço e não para armar-lo em seus
ombros na forma tradicional.

Na
semana passada, uma nova ordem estipulava que as mulheres não podem
entrar no Muro Ocidental praça exploração, quer talit ou um sidur. Para as mulheres, essa restrição foi demais, alguns se recusaram a abandonar o talitot ou removê-los de seus ombros. Pouco a pouco, estas ordens parecem ter metaforicamente cortar em talit das mulheres, com a intenção de fazê-lo desaparecer.

Cada Hodes Rosh

Por
24 anos, os membros do grupo de mulheres têm regularmente chegou a
parede em Rosh Hodes para realizar orações shaharit manhã e ler a Torá. Anat Hoffman, presidente da organização, participou nestes eventos a partir de seu início. "Naquela
época, havia um grupo que veio de fora do país para uma conferência
sobre o empoderamento das mulheres no judaísmo, e eu não tinha a
intenção de ir para a parede ocidental, com o que parecia ser delirantes
mulheres americanas. Mas eles não têm uma posição sobre a qual dobrável para colocar uma Torá, e eu tive essa posição, então eu fui [com eles]. Naquele dia, eu os vi tomar golpes. Os ultra-ortodoxos entendido que se tratava desde o início. Desde então, decidimos ir todos os meses. "

Mulheres do Muro é composta de mulheres reforma, conservadores e ortodoxos. Hoffman estima que metade das mulheres são ortodoxos. Depois de anos de discussão, as mulheres conseguiram criar juntos um sidur aceitável para todos os fluxos. Várias dezenas de mulheres chegar à praça cada Hodes Rosh, onde a cerimônia é dividida em duas partes. Os
membros do grupo dizem que as orações shaharit na área das mulheres, e
então eles caminham para a parte sul do Muro das Lamentações, em Arco de
Robinson na arqueológico Davidson parque, a fim de realizar a segunda
parte - leitura da Torá. A
rota é ditada pelo rabino do Muro das Lamentações, Shmuel Rabinowitz,
que decidiu que rolos da Torá de fora não pode ser trazido para a praça.
Escusado
será dizer que o pedido das mulheres para ler um dos muitos pergaminhos
armazenados na praça é categoricamente rejeitada. Nos
últimos meses, os membros do grupo renunciou leitura da Torá, em vez
disso, eles demonstraram em frente da estação da área policial Kishle,
para mostrar solidariedade com as mulheres que estão detidas no
interior.

O
tema da liberdade de culto para as mulheres no Muro das Lamentações
contratou dezenas de advogados e juízes, e encheu milhares de páginas de
textos jurídicos. Uma
análise das respostas do Estado de petições judiciais indica que a
Western Wall Heritage Foundation, o órgão estadual competente para
assuntos de praça do Muro Ocidental, é incomodado por três coisas: o uso
de talitot, o uso de rolos da Torá e cantando as mulheres. Representantes
da fundação e funcionários estatais afirmaram ao longo dos anos que a
adoração das mulheres pode prejudicar as sensibilidades dos adoradores
masculinos no Muro das Lamentações e é ainda susceptível de provocar
violentas erupções.

Briga
da semana passada com a polícia culminou com a prisão de quatro
mulheres, incluindo duas de 18 anos de idade e Frishman rabino.

"Menos do que humano '

"Eu
não sou uma pessoa com um grande ego, eu sou bem sucedido no meu
trabalho, eu sou saudável e estável, mas este encontro com ser preso
levou-me a experimentar um sentimento que eu não sou nada, que eu sou
menos que o ser humano, que eu não tenho identidade e sou um criminoso ", disse o rabino Frishman de sua prisão na sexta-feira.

Frishman
conseguiram entrar na praça com um talit, mas quando ela chegou mais
perto da parede, um policial se aproximou dela e pediu-lhe para remover o
xale de oração. "Eu disse que eu não entendo, que não estou violando nenhuma lei, nem um israelense nem um judeu", ela lembrou. Ela
foi detida por três horas na delegacia de polícia e, no final, ela foi
convidada a assinar um documento se comprometendo a ficar longe do Muro
das Lamentações por 15 dias, mas ela se recusou este pedido. Ela
foi lançada com um aviso informando que ela deveria ser detido no Muro
das Lamentações, novamente, ela será multado NIS 3000.

Dois
meses atrás, a polícia e as Mulheres do Muro chegou a um nadir nas suas
relações amargas quando Hoffman foi preso uma noite em um evento
conjunto realizado por seu grupo e da organização das mulheres do
Hadassah no Muro das Lamentações. Ela passou uma noite na prisão, que incluiu algemar dolorosa, uma revista e uma noite sem uma cama em uma cela de prisão.

Hoffman
apresentou uma queixa ao departamento de polícia para a investigação de
policiais, mas o departamento decidiu não lançar uma investigação sobre
os policiais envolvidos no incidente.

Jerusalém polícia explicar que eles estão mantendo as decisões do Tribunal Superior sobre a questão. No
entanto, uma análise de um Tribunal Superior de Justiça emitido por
nove juízes, liderados pelo Chefe de Justiça Aharon Barak, em 2003, não
esclarece o pântano legal. A
decisão da maioria refere-se a uma decisão da Justiça escrito por
Misael Cheshin, afirmando: "Eu considerei este assunto, tenho a virou de
novo e de novo, e no final cheguei a esta conclusão: o direito das
mulheres no Muro das Lamentações é
o que permite que eles adoram no Muro das Lamentações, à maneira de sua
escolha ... mas o direito dos peticionários mulheres a orar como
entenderem no Muro das Lamentações, como qualquer direito legal, não é
absoluta. "

Nesta
base, os juízes decidiram que o Estado deve criar uma área de oração
para as mulheres no parque arqueológico Davidson, perto de Arco de
Robinson. "Se
esta área não é estabelecida dentro de 12 meses, o governo é obrigado a
tomar as providências adequadas e condições para que as mulheres no
Muro das Lamentações pode realizar o seu direito de culto como
entenderem".

Mulheres
dos membros de Wall afirmam que a área de Robinson Arch não foi
organizado corretamente eo espaço não facilitar a adoração digna, assim,
eles têm o direito de continuar a realizar o seu culto na praça do Muro
Ocidental.

Por uma questão de provocação

"Eles não vêm para adorar, eles vêm para demonstrar", o rabino Rabinowitz do Muro das Lamentações inflexivelmente declarou. "Todo mês eles vêm e mexa-se uma nova provocação, de modo a atrair a mídia. Eles tentaram trazer pergaminhos da Torá, eles deliberadamente cantar alto, e eles fazem essas coisas para criar uma confusão.

"O que eu decidi é remover essa luta do Muro das Lamentações, porque faz com que Israel eo Muro das Lamentações horrível. Dissemos-lhes
que o Muro Ocidental não é o lugar para expressar opiniões políticas ",
disse Rabinowitz, que carrega o peso da ira das mulheres do grupo.

Defendendo-se,
Rabinowitz afirmou que ele "vive entre dois tipos de extremismo, a do
Haredim extremista eo fanatismo das Mulheres do Muro". Ele disse que
tenta navegar entre estes extremos para permitir atividades ordenadas
para ter lugar no Oeste parede praça.

"O
Muro Ocidental opera de uma forma que permite a todos para estar junto
com o outro, e por isso não pode grupo extremista fazer o que quiser. Eu também não entendo o mérito de oração que machuca os outros. Quem crê em oração não agir dessa forma ", acrescentou.

Hoffman antecipou exatamente o que Rabinowitz diria quando perguntado sobre o direito das mulheres a conduzir sua adoração. "Ele
vai dizer-lhe a parábola sobre o seder da Páscoa - um pai que tem 10
filhos realiza um seder, e cada filho quer trazer para os costumes de
mesa da sua casa, com os observados por sua esposa. Isso é impossível, por isso o seder tem de ser conduzida de acordo com a tradição do pai da casa. "

De
fato, o rabino Rabinowitz cumprida a previsão de Hoffman, dizendo que
"a situação é semelhante a um pai que tem 10 filhos e quer reuni-los em
sua casa, é impossível acompanhar pedido de cada criança, por isso, para
viver junto é necessário para manter tradição do pai. "

"Responda-lo desta forma", Hoffman pediu. "Diga
a ele o seguinte: em primeiro lugar, ele não é meu pai, e que qualquer
pai que não permite que seus filhos para trazer seus próprios costumes é
digno de pena. E
em segundo lugar, é bom que um seder ter alguma diversidade, que ao
lado do fígado picado há alguma comida marroquina para comer. "