Em defesa da minha visita a Jerusalém
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Em defesa da minha visita a Jerusalém
Em defesa da minha visita a Jerusalém
"Em
frente de uma paisagem que desperta ressonância tanto na minha memória,
o que eu senti, acima de tudo era a certeza de calma de ter feito o que
eu tinha que fazer", diz o escritor espanhol Antonio Muñoz Molina sobre
sua viagem para a Cidade Santa.
Por Antonio Muñoz Molina | Apr.05, 2013 | 11:03
Eu
estava sentado ao sol no terraço do Mishkenot Sha'ananim em uma tarde
de fevereiro, e as torres da Cidade Velha de Jerusalém, a vegetação
áspera do morro, a paisagem enevoada por trás estendendo-se até o Mar
Morto, deu-me a sentimento preciso de estar em Granada, olhando para o Alhambra. Um
dia ou dois antes - era difícil calcular distâncias de tempo - eu tinha
sido surpreendido, quando saí do aeroporto de Tel Aviv para Jerusalém,
pelo verde de um pasto que parecia muito como as paisagens abertas e
fértil da Baixa Andaluzia. E
quando as encostas e encostas rochosas começou no caminho de Jerusalém,
era como se eu estivesse se aproximando Granada de Málaga ou Sevilha.
A qualidade familiar da paisagem contrasta e acentuou a tontura luz do jet lag, o deslocamento de viagens muito longas. Eu
estava em Jerusalém em um dia de primavera, quase quente, mas eu tinha
deixado o inverno de Nova York em menos de 48 horas antes. Eu
ia falar com minha esposa no Skype e através da tela do computador que
ela iria me mostrar a neve caindo, lenta e densa, de uma das janelas do
nosso apartamento.
E
quando iria terminar de falar e gostaria de verificar meu e-mail ou um
jornal espanhol, gostaria de encontrar outras ramificações da minha
viagem: Dezenas de mensagens invadiu minha caixa de entrada, a maioria
deles me parabenizando pelo prêmio que acabara de receber, em Jerusalém,
e
um certo número deles, muito menos, me insultar ou me chamando de um
cúmplice do sionismo e um inimigo da causa palestina, sugerindo até
mesmo que quando eu o cumprimentei o presidente Peres, a mão que
balançou a acabaria manchada de sangue.
No
entanto, nos momentos de tranquilidade no terraço Mishkenot Sha'ananim,
na frente de uma paisagem que desperta ressonância tanto na minha
memória, o que eu sentia acima de tudo foi uma calma profunda, a calma
certeza de ter feito o que eu tinha que fazer . Não era como se em algum momento eu tinha considerado a possibilidade de rejeitar o prêmio ou de não viajar para Jerusalém. Mas
tudo o que eu tinha visto na cidade desde a minha chegada, cada
conversa que tive, breve ou longa, com velhos amigos ou conhecidos
recentes, reforçou a convicção de que já estava muito enraizada em mim
antes de eu visitei Israel pela segunda vez: a de que apesar
dos desentendimentos, os estereótipos, a malícia eo oportunismo da
política, os erros e abusos de uma ocupação que já dura muitos anos, há
em Israel uma sociedade que está vivo, democrático, pluralista e aberta,
em que eu posso reconheço-me como cidadão e onde há muitas pessoas muito como eu.
Visto de dentro de Israel, isso é algo óbvio, claro, quase insultuosa óbvio. No
entanto, não é para os muitos que estão assistindo de fora, ou que
parecem estar assistindo, mas não quer ver, ou que só vêem o que querem
ver. Se,
como um espanhol, estou tão frequentemente ofendido pelos estereótipos
que abundam em relação ao meu país, como posso aceitar e repetir os que
caem ainda mais pesadamente sobre Israel? Assim,
em quase todas as entrevistas, foi necessário, mesmo que quase
indecente, para repetir as razões pelas quais eu disse não à idéia de
rejeitar o Prêmio Jerusalém, dedicando mais tempo para isso do que a
inquestionável sim de um escritor de aceitar e ser grato para um prêmio concedido à alguns dos mestres que ele mais admira em sua profissão.
Sobre
o outro país é que uma pessoa tem que explicar, como se desculpando,
que muitos dos seus habitantes são decentes, cultivadas, partidários do
secularismo, do Estado de direito, da igualdade entre homens e mulheres,
que se opõem à perigosa mistura de entrincheiramento dupla que pode vir de nacionalismo e religião?
Mas,
como um cidadão espanhol que passa a maior parte de sua vida nos
Estados Unidos, eu tenho uma certa quantidade de treinamento explicando o
óbvio e, às vezes, em uma das entrevistas, eu teria o pensamento de que
talvez alguém iria ler ou ouvir ele e ele iria ajudá-los a deixar de ir algum preconceito, para receber algum pedaço de informação que não tinha contado antes. Eu tenho medo que eu tenho um desejo incurável para o ensino.
Eu logo me acostumei a esperar uma objeção. Gostaria
de estar falando com um jornalista europeu e de dizer que um dos
motivos para aceitar o prêmio e chegar a Jerusalém era a minha convicção
de que, em Israel, muitas pessoas são tão favoráveis a uma paz justa
com a Palestina e como crítico dos assentamentos como qualquer
progressiva Europeia. Então, depois de assentir, meu interlocutor seria informar-me: "Mas eles são uma minoria cada vez menor."
Então,
eu estava muito feliz quando eu tinha uma resposta pronta, pela segunda
ou terceira entrevista: Então, o que se eles são uma minoria? Isso me dá ainda mais razões para apoiá-los. Isso não é algo novo para mim, ou para muitas pessoas como eu, e não é nada vergonhoso. Na verdade, eu passei uma grande parte da minha vida sendo parte de minorias. Algumas
das pessoas que eu mais admiro no mundo tiveram a coragem de defender,
contra vento e maré, pontos de vista minoritários naqueles tempos
assustadores quando qualquer desacordo com a conformidade universal é
identificado como traição. Aqueles que se opuseram a ditadura de Franco durante a minha infância e adolescência não foram muitas. A poucos todo mundo riu de sufragistas britânico começou a causa da igualdade entre homens e mulheres.
Lembro-me
da viagem a Jerusalém, e parece como se muito mais tempo se passou
desde que tudo aconteceu, acentuando o meu pesar, que tinha que ser tão
breve. Tantas
coisas, tantas imagens, tantas conversas em tão poucos dias, às vezes
conversas de tanta paixão e intensidade intelectual que me deixou
abalada, dominado pelo fervor de aprender.
No
inverno persistente de Nova York, eu me lembro daqueles momentos em que
o sol, quando eu sonolenta começar a fechar os olhos e parecia como se
eu estivesse olhando para o morro abaixo do Alhambra, em Granada. E
eu me lembro de ir na rua, em um passeio muito curto, entre um
compromisso e outro, e o homem de pé em um ponto de ônibus que se
aproximou de mim e estendeu a mão para mim a tremer, agarrando
firmemente meu e olhando nos meus olhos. Ele disse: "Obrigado por ter vindo", e eu agradeci e fiquei ainda mais feliz por ter viajado para Jerusalém.
Antonio
Muñoz Molina é o autor de renome internacional de "Inverno em Lisboa" e
"Sefarad", e o destinatário do prêmio 2013 Jerusalém na recente Feira
do Livro Internacional de Jerusalém.
Esta peça foi traduzido do espanhol por Martina Broner.
"Em
frente de uma paisagem que desperta ressonância tanto na minha memória,
o que eu senti, acima de tudo era a certeza de calma de ter feito o que
eu tinha que fazer", diz o escritor espanhol Antonio Muñoz Molina sobre
sua viagem para a Cidade Santa.
Por Antonio Muñoz Molina | Apr.05, 2013 | 11:03
Eu
estava sentado ao sol no terraço do Mishkenot Sha'ananim em uma tarde
de fevereiro, e as torres da Cidade Velha de Jerusalém, a vegetação
áspera do morro, a paisagem enevoada por trás estendendo-se até o Mar
Morto, deu-me a sentimento preciso de estar em Granada, olhando para o Alhambra. Um
dia ou dois antes - era difícil calcular distâncias de tempo - eu tinha
sido surpreendido, quando saí do aeroporto de Tel Aviv para Jerusalém,
pelo verde de um pasto que parecia muito como as paisagens abertas e
fértil da Baixa Andaluzia. E
quando as encostas e encostas rochosas começou no caminho de Jerusalém,
era como se eu estivesse se aproximando Granada de Málaga ou Sevilha.
A qualidade familiar da paisagem contrasta e acentuou a tontura luz do jet lag, o deslocamento de viagens muito longas. Eu
estava em Jerusalém em um dia de primavera, quase quente, mas eu tinha
deixado o inverno de Nova York em menos de 48 horas antes. Eu
ia falar com minha esposa no Skype e através da tela do computador que
ela iria me mostrar a neve caindo, lenta e densa, de uma das janelas do
nosso apartamento.
E
quando iria terminar de falar e gostaria de verificar meu e-mail ou um
jornal espanhol, gostaria de encontrar outras ramificações da minha
viagem: Dezenas de mensagens invadiu minha caixa de entrada, a maioria
deles me parabenizando pelo prêmio que acabara de receber, em Jerusalém,
e
um certo número deles, muito menos, me insultar ou me chamando de um
cúmplice do sionismo e um inimigo da causa palestina, sugerindo até
mesmo que quando eu o cumprimentei o presidente Peres, a mão que
balançou a acabaria manchada de sangue.
No
entanto, nos momentos de tranquilidade no terraço Mishkenot Sha'ananim,
na frente de uma paisagem que desperta ressonância tanto na minha
memória, o que eu sentia acima de tudo foi uma calma profunda, a calma
certeza de ter feito o que eu tinha que fazer . Não era como se em algum momento eu tinha considerado a possibilidade de rejeitar o prêmio ou de não viajar para Jerusalém. Mas
tudo o que eu tinha visto na cidade desde a minha chegada, cada
conversa que tive, breve ou longa, com velhos amigos ou conhecidos
recentes, reforçou a convicção de que já estava muito enraizada em mim
antes de eu visitei Israel pela segunda vez: a de que apesar
dos desentendimentos, os estereótipos, a malícia eo oportunismo da
política, os erros e abusos de uma ocupação que já dura muitos anos, há
em Israel uma sociedade que está vivo, democrático, pluralista e aberta,
em que eu posso reconheço-me como cidadão e onde há muitas pessoas muito como eu.
Visto de dentro de Israel, isso é algo óbvio, claro, quase insultuosa óbvio. No
entanto, não é para os muitos que estão assistindo de fora, ou que
parecem estar assistindo, mas não quer ver, ou que só vêem o que querem
ver. Se,
como um espanhol, estou tão frequentemente ofendido pelos estereótipos
que abundam em relação ao meu país, como posso aceitar e repetir os que
caem ainda mais pesadamente sobre Israel? Assim,
em quase todas as entrevistas, foi necessário, mesmo que quase
indecente, para repetir as razões pelas quais eu disse não à idéia de
rejeitar o Prêmio Jerusalém, dedicando mais tempo para isso do que a
inquestionável sim de um escritor de aceitar e ser grato para um prêmio concedido à alguns dos mestres que ele mais admira em sua profissão.
Sobre
o outro país é que uma pessoa tem que explicar, como se desculpando,
que muitos dos seus habitantes são decentes, cultivadas, partidários do
secularismo, do Estado de direito, da igualdade entre homens e mulheres,
que se opõem à perigosa mistura de entrincheiramento dupla que pode vir de nacionalismo e religião?
Mas,
como um cidadão espanhol que passa a maior parte de sua vida nos
Estados Unidos, eu tenho uma certa quantidade de treinamento explicando o
óbvio e, às vezes, em uma das entrevistas, eu teria o pensamento de que
talvez alguém iria ler ou ouvir ele e ele iria ajudá-los a deixar de ir algum preconceito, para receber algum pedaço de informação que não tinha contado antes. Eu tenho medo que eu tenho um desejo incurável para o ensino.
Eu logo me acostumei a esperar uma objeção. Gostaria
de estar falando com um jornalista europeu e de dizer que um dos
motivos para aceitar o prêmio e chegar a Jerusalém era a minha convicção
de que, em Israel, muitas pessoas são tão favoráveis a uma paz justa
com a Palestina e como crítico dos assentamentos como qualquer
progressiva Europeia. Então, depois de assentir, meu interlocutor seria informar-me: "Mas eles são uma minoria cada vez menor."
Então,
eu estava muito feliz quando eu tinha uma resposta pronta, pela segunda
ou terceira entrevista: Então, o que se eles são uma minoria? Isso me dá ainda mais razões para apoiá-los. Isso não é algo novo para mim, ou para muitas pessoas como eu, e não é nada vergonhoso. Na verdade, eu passei uma grande parte da minha vida sendo parte de minorias. Algumas
das pessoas que eu mais admiro no mundo tiveram a coragem de defender,
contra vento e maré, pontos de vista minoritários naqueles tempos
assustadores quando qualquer desacordo com a conformidade universal é
identificado como traição. Aqueles que se opuseram a ditadura de Franco durante a minha infância e adolescência não foram muitas. A poucos todo mundo riu de sufragistas britânico começou a causa da igualdade entre homens e mulheres.
Lembro-me
da viagem a Jerusalém, e parece como se muito mais tempo se passou
desde que tudo aconteceu, acentuando o meu pesar, que tinha que ser tão
breve. Tantas
coisas, tantas imagens, tantas conversas em tão poucos dias, às vezes
conversas de tanta paixão e intensidade intelectual que me deixou
abalada, dominado pelo fervor de aprender.
No
inverno persistente de Nova York, eu me lembro daqueles momentos em que
o sol, quando eu sonolenta começar a fechar os olhos e parecia como se
eu estivesse olhando para o morro abaixo do Alhambra, em Granada. E
eu me lembro de ir na rua, em um passeio muito curto, entre um
compromisso e outro, e o homem de pé em um ponto de ônibus que se
aproximou de mim e estendeu a mão para mim a tremer, agarrando
firmemente meu e olhando nos meus olhos. Ele disse: "Obrigado por ter vindo", e eu agradeci e fiquei ainda mais feliz por ter viajado para Jerusalém.
Antonio
Muñoz Molina é o autor de renome internacional de "Inverno em Lisboa" e
"Sefarad", e o destinatário do prêmio 2013 Jerusalém na recente Feira
do Livro Internacional de Jerusalém.
Esta peça foi traduzido do espanhol por Martina Broner.
_________________
Só discuto o que nao sei ...O ke sei ensino ...POIZ
Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Em defesa da minha visita a Jerusalém
"Inverno em Lisboa" de Antonio Muñoz Molina (Espanha, 1987)
Distinguido, em 1988, com o Prémio Nacional de Narrativa e o Prémio da
Crítica, “O Inverno em Lisboa” é um livro central na afirmação de um dos
nomes maiores da literatura espanhola dos nossos dias: Antonio Muñoz
Molina.
"Tudo
começa num quarto de hotel, em Madrid. Santiago Biralbo, um pianista de
jazz, conta a um amigo a história do seu amor por Lucrécia, os seus
quinze dias de paixão fulgurante, a partida inesperada de Lucrécia para
Berlim ...
Uma ausência que impede Santiago, agora refugiado em
Lisboa, de continuar a tocar a sua música. História labiríntica de amor e
perdição, este é também um romance que reinventa algumas das
referências emblemáticas de Molina, incluindo o jazz e o cinema negro
americano. Ele é, afinal, um autor em que a inspiração em modelos
tradicionais vai sempre a par de um admirável sentido de
experimentação."
Fonte: Editorial Notícias
“Lisboa,
neste romance, é como a cidade branca de Alain Tanner: reconhecemo-la,
mas não a conhecemos (...) É também uma teoria da solidão, uma poética
das cidades de exílio, o desejo da viagem final.”
Francisco Bélard, Expresso
“Muñoz Molina deu a Lisboa o destino que ela merece: o sítio para procurar uma mulher ... e para perdê-la.”
Torcato Sepúlveda, Público
Edição:
6.2.08
Etiquetas:
1980s,
Espanha,
Literatura,
nome / título,
Policial/Espionagem/Crime
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