Santas que não levitam e Espirito Santo que é Salgado

Por tudo o que é terra Vila aldeia cidade as igrejas sacodem o pó dos meses indicativos sacodem as teias de aranha nas santas e preparam a saca das esmolas para as festas do Verão
Havia Foguetes mas com os fogos o governo avisou que por aí nada feito
Assim a charanga com trombone de instrumentos de assoprar e outros para fazer bum bum passa pelas casas para avisar que a igreja e mais a santa necessitam de reanimar o défice local e ...passa para cá uns trocados ...Esmolas gordas a santa desconfia
Ora as santas são mais de 60 e todas com as virtudes que cada qual conhece mas mesmo não conhecendo lá estarão na procissão e a passo cadenciado a percorrer a avenida ou rua principal
Os cães perante o amontoado resguardam-se para acompanhar a cauda da procissão e os putos danados para correr atras das canas dos foguetes quando a ordem governamental é desafiada
Ora este culto tem origem pagã e com a Ordem de Constantino para que o ^cristianismo fosse a religião oficial ela a procissão meteu-se na fila tradicional

Em Roma

Segundo Dionísio de Halicarnasso, a procissão, como praticada na República Romana, era idêntica à procissão grega, o que, combinada com a semelhança nos rituais de sacrifício, nos jogos, e nas práticas da assembleia geral, recepção de estrangeiros e cessação das hostilidades, eram evidências de que Roma havia sido fundada, não por bárbaros, mas por gregos.^[3]
A procissão ocorria antes dos jogos, era conduzida pelos principais magistrados, começava no Capitólio, atravessava o Fórum Romano e terminava no Circo Máximo.^[4]
A sequência seguida na procissão era:

• os filhos dos romanos que estavam na idade de se tornar adultos; iam a cavalo aqueles cujos pais eram cavaleiros romanos, e a pé os destinados a servir na infantaria;^[4]
  
• os guiadores de carruagens, bigas e quadrigas;^[5]
  
• os que competiriam nos jogos, com os corpos nus exceto por um veste cobrindo os órgãos genitais;^[5]
  
• a primeira divisão de dançarinos, de homens;^[6]
  
• a segunda divisão de dançarinos, de jovens;^[6]
  
• a terceira divisão de dançarinos, de crianças;^[6]
  
• dançarinos representando sátiros, que imitavam e satirizavam o movimento dos outros dançarinos;^[7]
  
• os tocadores de flauta;^[6]
  
• os tocadores de lira;^[6]
  
• as pessoas que carregavam o incenso;^[8]
  
• as imagens dos deuses.^[8]