Judeu? nunca negoceia ...GAMA :::pois ( titulo Mango

Carta a Frank









Escrevo-te
esta carta com o coração apertado. Deixo a análise fria para a razão
cínica que domina o comentário politico ocidental. És um dos
intelectuais judeus israelitas - como te costumas classificar, para não
esquecer que um quinto dos cidadãos de Israel são árabes - mais
progressistas que conheço. Aceitei com gosto o convite que me fizeste
para participar no Congresso que estás a organizar na Universidade de
Telavive. Sensibilizou-me sobretudo o entusiasmo com que acolheste a
minha sugestão de realizarmos algumas sessões do Congresso em Ramalah.
Escrevo-te hoje para te dizer que, em consciência, não poderei
participar no congresso.

Defendo, como sabes, que Israel tem
direito a existir como país livre e democrático, o mesmo que defendo
para o povo palestiniano. Esqueço, com alguma má consciência, que a
Resolução 181 da ONU, de 1947, decidiu a partilha da Palestina entre um
Estado judaico (55% do território) e um Estado palestiniano (44%) e uma
zona internacional (os lugares santos: Jerusalém e Belém) para que os
europeus expiassem o crime hediondo que tinham cometido contra o povo
judaico. Esqueço também que, logo em 1948, a parcela do Estado árabe
diminuiu quando 700 mil palestianianos foram expulsos das suas terras e
casas (levando consigo as chaves que muitos ainda conservam) e continuou
a diminuir nas décadas seguintes, não sendo hoje mais de 20% do
território.

Ao longo dos anos tenho vindo a acumular dúvidas de
que Israel aceite, de facto, a solução dos dois Estados: a proliferação
dos colonatos, a construção de infra-estruturas (estradas, redes de´água
e de electricidade), retalhando o território palestiniano para servir
os colonatos, os check points e, finalmente, a construção do Muro de
Sharon a partir de 2002 (desenhado para roubar mais território aos
palestinianos, os privar do acesso à água e, de facto, os meter num
vasto campo de concentração). As dúvidas estão agora dissipadas depois
dos mais recentes ataques na faixa de Gaza e da invasão do Líbano. E
agora tudo faz sentido.

A invasão e destruição do Líbano em 1982
ocorreu no momento em que Arafat dava sinais de querer iniciar
negociações, tal como a de agora ocorre pouco depois do Hamas e da Fatah
terem acordado em propor negociações. Tal como então, foram forjados os
pretextos para a guerra. Para além de haver milhares de palestinianos
raptados por Israel (incluindo ministros de um governo democraticamente
eleito), quantas vezes no passado se negociou a troca de prisioneiros?

Meu
Caro Frank, o teu país não quer a paz, quer a guerra porque não quer
dois Estados. Quer a destruição do povo palestiniano ou, o que é o
mesmo, quer reduzi-lo a grupos dispersos de servos politicamente
desarticulados, vagueando como apátridas desenraizados em quadrículos de
terreno bem vigiados. Para isso dá-se ao luxo de destruir, pela segunda
vez, um país inteiro e cometer impunemente crimes de guerra contra
populações civis. Depois do Líbano, seguir-se-ão a Síria e o Irão. E
depois, fatalmente, virar-se-á o feitiço contra o feiticeiro e será a
vez do teu Israel.

Por agora, o teu país é o novo Estado pária,
exímio em terrorismo de Estado, apoiado por um imenso lóbi
comunicacional - que sufocantemente domina os jornais do meus país -
com a benção dos neoconservadores de Washington e a vergonhosa
passividade da UE. Sei que partilhas muito do que penso e espero
compreendas que a minha solidariedade para com a tua luta passa pelo
boicote ao teu país. Não é uma decisão fácil. Mas crê-me que, ao pisar a
terra de Israel, sentiria o sangue das crianças de Gaza e do Líbano (um
terço das vítimas) enlamear os meus passos e embargar-me a voz.

(Boaventura Sousa Santos, in Visão, 27 Julho 2006)





Publicada por
Júlia Coutinho


em
14:18


17
comentários














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TRABALHO DOS JESUÍTAS

A Companhia de Jesus foi fundada pelo militar Ignácio de Loyola, em 1534. Os jesuítas foram organizados como “soldados de Cristo”, com a incumbência de atuar fora da Europa, nas colônias da Ásia, da África e das Américas, através de um extenso trabalho de catequese, sempre tentando incorporar novas almas à Igreja de Roma. O trabalho dos jesuítas destinava-se a facilitar a dominação das colônias pelas metrópoles, mediante uma atuação evangelizadora e, ao mesmo tempo, não permitir que as idéias protestantes se proliferassem nas Colônias.
Os jesuítas chegaram ao Brasil em 1549, chefiados pelo padre Manoel da Nóbrega que, juntamente com o padre José de Anchieta dedicou-se à organização das Missões.
Nos primórdios da colonização do Brasil, a falta de mão de obra na lavoura e na construção das cidades obrigava os colonos a escravizar os índios. O objetivo das Missões era o oposto, queriam catequizar e conquistar pacificamente a simpatia da população indígena.
A primeira tarefa dos jesuítas consistia na proteção dos índios, em aldeamentos onde promoviam a conversão dos adultos, alfabetização das crianças, o treinamento para o trabalho e até mesmo para a defesa do aldeamento.
A Companhia de Jesus tornou-se auto-sustentável através da administração de grandes propriedades, onde ao lado da catequização e do ensino, utilizava-se da própria mão-de-obra indígena para a sua sustentação econômica. Os jesuítas não escravizavam os índios, mas, através da educação e da catequese, onde aprendiam o valor do trabalho, acabavam por fazer os índios colaborarem pacificamente.
Os jesuítas, no Brasil, fizeram da educação um agente eficiente da colonização, dando os primeiros passos para a criação de uma unidade nacional. Foram eles os criadores dos primeiros colégios, quanto à didática dos jesuítas, o ensino era dividido em duas séries: a inferior, com duração de seis anos, dedicada ao estudo da Retórica, Humanidades e Gramática; e a superior, com duração de três anos, que ensinava Lógica, Moral, Física, Matemática e Metafísica. As aulas eram ministradas em grego, latim e português, sem maiores preocupações técnicas ou de formação profissional.
Segundo os Regimentos, elaborados pelo padre Manoel da Nóbrega, o plano de estudos começava pelo aprendizado do português e incluía o ensino da doutrina cristã e os princípios básicos da leitura e da escrita. Daí em diante, vinha o ensino do canto orfeônico e de música instrumental, prosseguindo o estudo da gramática e com o aprendizado manufatureiro e agrícola. Os jesuítas não conseguiram maiores resultados com a educação dos indígenas, que acabaram sendo preparados para o trabalho material. Os adequadamente instruídos para os padrões da época seriam os descendentes dos colonizadores.
De qualquer forma, os jesuítas foram os primeiros educadores atuantes no Brasil. Três críticas, no entanto, lhes são feitas:
1ª – metodologicamente falando, utilizavam na educação, o velho sistema metodológico e cultural escolástico, que, na Europa, há muito já se encontrava em processo de superação – e ao qual faltava visão prática e aplicabilidade;
2ª – ao aglomerarem os índios em aldeamentos, facilitavam a sua captura e escravização pelos colonos;
3ª – e enfim, a própria imposição feita pelos jesuítas de uma religião diferente da que o índio conhecia, de uma nova língua e de novos hábitos, acabaram por destruir toda a cultura original dos nativos. Não houve a troca e o enriquecimento mútuo, o que, em termos educativos, seria o ideal.
Na medida em que crescia a influência dos jesuítas na ordem social da colônia, bem como seu poder econômico nos aldeamentos., os jesuítas foram ficando cada vez mais autônomos em relação ao Estado e à própria Igreja Católica.
Por esse motivo, a Coroa portuguesa passou a ver neles uma ameaça ao seu poderio. Os conflitos foram crescendo em intensidade. Os jesuítas encontravam-se dessa forma isolados.
Assim, no ano de 1759, duzentos e dez anos após sua chegada, centenas de jesuítas foram expulsos do Brasil, pelo secretário de estado português: o Marques de Pombal. O que acabou desestruturando por completo a ordem dos jesuítas no Brasil, gerando grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas, para a educação e o ensino na colônia.
O Marquês de Pombal eliminou os métodos de ensino da Companhia de Jesus, que o mesmo dizia ser detentora de um poder e uma autonomia econômica que deveria ser devolvido à Portugal; e ainda, os jesuítas educavam os colonizadores cristãos a serviço da ordem religiosa da Igreja, não dando muita importância as verdadeiros interesses da Coroa Portuguesa.
Publicado em: 13 abril, 2009
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Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/1883525-trabalho-dos-jesu%C3%ADtas/#ixzz1UH6SKZMb

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Q!uanta produção de enfiada!

Pena que seja só sobre judeus ou sexo e sempre pela vertente menos saudável!

amen