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Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 4:56 am
Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
Polónia
não é apenas o Holocausto e Varsóvia não é apenas o gueto, mas mais e
mais jovens poloneses parecem intrigados para saber sobre o passado
judaico do seu país.
Por Ofer Aderet | May.03, 2013 | 10:42
VARSÓVIA
- Na sexta-feira, há duas semanas, um grupo de jornalistas de
diferentes países se reuniram na sala de imprensa do novo Museu da
História dos judeus poloneses nesta cidade. Fotógrafos,
repórteres de rádio de pessoas e equipes de televisão lotaram a ponta
quarto, bem equipado para transmitir ao vivo para o mundo suas
impressões sobre a cerimônia oficial para marcar o 70 º aniversário do
levante do Gueto de Varsóvia.
O
presidente polonês Bronislaw Komorowski fez um discurso em polonês, eo
ministro israelense da Educação Shay Piron falava hebraico. A
única pessoa na sala que entendeu ambos discursos foi israelo-nascido
Hagay Hacohen, 31, que trabalha na Kol Polin (Voz da Polónia), o serviço
de língua hebraica de rádio polonesa. Este
jovem estação, apenas seis anos de idade, atua no departamento de
transmissão externa da Rádio Polonesa, que também tem emissoras 24 horas
por dia em todas as outras línguas como alemão, russo e Inglês.
"Nós
abrimos uma janela para o rádio para os ouvintes e em nosso site na
Internet para os leitores do hebraico que estão interessados nas
relações entre judeus e poloneses e entre Israel e Polônia", explica
Hacohen, o espírito se movendo por trás do serviço hebraico. "No
entanto, nosso mandato é mais amplo: Nós relatamos em hebraico sobre
tudo o que acontece na Polônia:. Política, economia, cultura e esporte"
Quando
perguntado quem é o alvo para a Rádio Polonesa em hebraico é, Hacohen
responde: "Nosso objetivo é chegar a todos aqueles que sabem hebraico -
em Israel, é claro, mas não só. Também obter contatado por pessoas na América Latina e Austrália. "
Na
delegacia, eles dizem que suas transmissões estão se tornando cada vez
mais popular entre os muitos estudantes polacos que estão estudando em
universidades Hebraica aqui. Esses
alunos são exatamente do tipo que tem de tarde estudou e trabalhou com
israelo-nascido Nili Amit, professor de estudos de Israel na
Universidade de Varsóvia.
"Eles
amam Israel e eles vêem isso como uma colônia polonesa no Oriente
Médio", explicou ela, como ela cumprimentou os jornalistas no novo museu
judaico. Amit,
que nos últimos anos vem dividindo seu tempo entre a Polônia e Israel,
tornou-se "coordenador assuntos Israel", do museu e está trabalhando
duro esses dias para preenchê-lo com exposições e outros conteúdos
relacionados com o tema de 1.000 anos de Polish judeus .
A
partir de conversas com jovens poloneses, de classe média, tanto em
Varsóvia e em Cracóvia, a impressão que se tem é que "judeu" e
"israelita" tem nos últimos anos se tornou positivo, intrigante e às
vezes até mesmo adjetivos exóticos. Jovens como Karolina Przewrocka estão vivendo prova disso. A
26-year-old jornalista que não é judeu, nasceu em Cracóvia e agora
reside no bairro Muranow de Varsóvia, construída sobre as ruínas do
gueto. Depois
de passar um semestre em Israel com uma bolsa, ela continua a praticar o
seu hebraico com um professor particular em Varsóvia.
Recentemente
Przewrocka tem vindo a dedicar muito tempo e energia para um projeto
inovador e excitante, que visa tornar Muranow um bairro atraente para
jovens poloneses que voluntariamente enfrentam o passado de seu país,
vivendo na área do ghetto de uma só vez. Alguns deles, diz ela, dizem que se sentem como se eles estão enfrentando "fantasmas" nas casas onde eles vivem.
"Houve um vácuo cultural aqui", diz o site Internet do Projeto Estação Muranow ", mas algo começou a mudar nos últimos meses. Se mais pessoas se juntarem a nós, nós seremos capazes de reviver esta área. "
Um
folheto fantasia do Projeto emitido recentemente mostra um exemplo dos
"novos pólos" no bairro - jovem, enérgico e de boa aparência, que
representam um amplo espectro de profissões e vocações. Eles incluem artistas, tipos de gestão, e proprietários de cafés e restaurantes. Eles optaram por abrir os seus novos negócios ou para mover-se em casas no bairro que já foi um gueto. "Muranow
é o passado em que vamos construir o futuro", o folheto diz: "Muranow é
um novo movimento no centro de Varsóvia," "Muranow é minha mãe e meus
avôs e avós", "Muranow é um bairro especial, que requer cuidados especiais. "
"A coragem de perguntar"
A
abertura do novo museu judaico, também localizada em Muranow, atesta o
fato de que um número cada vez maior de poloneses estão tendo um
interesse em passado judaico da cidade. Além
disso, mesmo que as exposições não estão prontos para os visitantes, no
entanto, o museu já lançou algumas atividades educativas e culturais, e
está oferecendo debates, filmes e outros eventos para o público em
geral.
"Vamos encontrar a coragem para perguntar, para enfrentar e mudar. Vamos
criar um espaço simpático para troca de idéias ", escreveu Andrzej
Cudak, o diretor do museu, no folheto distribuído aos seus primeiros
visitantes. "Em muitas conferências e discussões, vamos lidar com questões difíceis, e juntos buscar respostas para elas. Quem são os judeus? O que significa ser um judeu na Polônia? Pode judeus vivem em uma terra onde tantos dos seus antepassados morreram? "
A
poucos minutos a pé do museu é Krakowskie Przedmiescie, a rua de maior
prestígio em Varsóvia, o que alguns chamam de "o Champs Elysees da
Polônia." No n º 6 é o escritório do Fórum para o Diálogo entre as
nações, uma organização de jovens poloneses activo na promoção da aproximação entre judeus e poloneses. Seu principal projeto, que está em curso desde 2008, é chamada de Escola para o Diálogo. Como
parte dela, os jovens idades 14-16 matriculados em cerca de 40 escolas
em todo o país estudar o passado judaico do lugar onde vivem. Eles
são ministrados por acadêmicos e outros, visite cemitérios desertos e
se esforçar em geral para reconstruir aspectos da história judaica
local, que durante muitos anos foi esquecida.
"Eu vi Sosnowiec de uma perspectiva diferente. Lugares sem nome, ruas que costumavam ir do ponto A ao B, edifícios degradados velhos - todos esses lugares receberam uma voz. Tornaram-se uma prova de história. Eles
criaram uma ponte entre o passado eo 'aqui e agora. "Eu acho que agora
eu saber mais e entender melhor", escreveu um jovem de 17 anos a partir
de Sosnowiec, no sul do país, cuja escola participaram do projeto.
"Os
jovens não só aprender sobre sua história judaica local, mas também
partilhar o seu conhecimento com outros moradores de sua cidade, e
tornar-se embaixadores da boa vontade do projeto", diz Andrzej
Folwarczny, presidente do Diálogo entre as nações. "Eles
desenvolvem um senso de responsabilidade vis-a-vis a memória das
comunidades judaicas e sua contribuição para o património local. Não estamos agindo apenas para ensinar história, ao invés também estimular o diálogo ea reconciliação ".
Até
agora, esse processo parece ter sido mais bem-sucedida entre judeus e
poloneses americano: Tem sido difícil para interessar os grupos
escolares que vêm de Israel para a Polônia para participar de reuniões
com os jovens poloneses.
O fórum também publicou um livreto de 50 perguntas e respostas sobre o tema do diálogo judaico-polonesa. No tópico é varrido para debaixo do tapete. Alguns exemplos: Como se comportar poloneses durante o Holocausto? Por que os poloneses colaborar com os alemães em perseguir os judeus? Será que os poloneses salvar judeus durante o Holocausto? Por que há tanta pichações anti-semitas nas paredes das cidades polacas?
Claro, a Polónia não é apenas o Holocausto e Varsóvia não é apenas o gueto. Na
Embaixada da Polónia em Israel, por exemplo, os funcionários estão
tentando comercializar seu país como um destino turístico "normal" e
para atrair os israelenses com promoções de pacotes de fim de semana em
Varsóvia.
Por
sua vez, os jovens poloneses achar que é difícil entender como Berlim
tornou-se um destino tão popular e amado por dezenas de milhares de
israelenses, enquanto as ruas de Varsóvia animados, cafés e
restaurantes, todos que teem com os visitantes estrangeiros, ainda são
relativamente vazio de israelenses.
Há
também uma coisa que israelenses e outros visitantes para a Polónia
deve ser cauteloso: é proibido, mesmo que seja devido a um deslize da
língua, para dizer para os locais que os campos de concentração -
Auschwitz, por exemplo - eram "polonês. "
"Eles eram campos alemães", declara Jacek Olejnik, o primeiro secretário da Embaixada da Polónia em Tel Aviv. "Estamos muito sensível a isso."
Polónia
não é apenas o Holocausto e Varsóvia não é apenas o gueto, mas mais e
mais jovens poloneses parecem intrigados para saber sobre o passado
judaico do seu país.
Por Ofer Aderet | May.03, 2013 | 10:42
VARSÓVIA
- Na sexta-feira, há duas semanas, um grupo de jornalistas de
diferentes países se reuniram na sala de imprensa do novo Museu da
História dos judeus poloneses nesta cidade. Fotógrafos,
repórteres de rádio de pessoas e equipes de televisão lotaram a ponta
quarto, bem equipado para transmitir ao vivo para o mundo suas
impressões sobre a cerimônia oficial para marcar o 70 º aniversário do
levante do Gueto de Varsóvia.
O
presidente polonês Bronislaw Komorowski fez um discurso em polonês, eo
ministro israelense da Educação Shay Piron falava hebraico. A
única pessoa na sala que entendeu ambos discursos foi israelo-nascido
Hagay Hacohen, 31, que trabalha na Kol Polin (Voz da Polónia), o serviço
de língua hebraica de rádio polonesa. Este
jovem estação, apenas seis anos de idade, atua no departamento de
transmissão externa da Rádio Polonesa, que também tem emissoras 24 horas
por dia em todas as outras línguas como alemão, russo e Inglês.
"Nós
abrimos uma janela para o rádio para os ouvintes e em nosso site na
Internet para os leitores do hebraico que estão interessados nas
relações entre judeus e poloneses e entre Israel e Polônia", explica
Hacohen, o espírito se movendo por trás do serviço hebraico. "No
entanto, nosso mandato é mais amplo: Nós relatamos em hebraico sobre
tudo o que acontece na Polônia:. Política, economia, cultura e esporte"
Quando
perguntado quem é o alvo para a Rádio Polonesa em hebraico é, Hacohen
responde: "Nosso objetivo é chegar a todos aqueles que sabem hebraico -
em Israel, é claro, mas não só. Também obter contatado por pessoas na América Latina e Austrália. "
Na
delegacia, eles dizem que suas transmissões estão se tornando cada vez
mais popular entre os muitos estudantes polacos que estão estudando em
universidades Hebraica aqui. Esses
alunos são exatamente do tipo que tem de tarde estudou e trabalhou com
israelo-nascido Nili Amit, professor de estudos de Israel na
Universidade de Varsóvia.
"Eles
amam Israel e eles vêem isso como uma colônia polonesa no Oriente
Médio", explicou ela, como ela cumprimentou os jornalistas no novo museu
judaico. Amit,
que nos últimos anos vem dividindo seu tempo entre a Polônia e Israel,
tornou-se "coordenador assuntos Israel", do museu e está trabalhando
duro esses dias para preenchê-lo com exposições e outros conteúdos
relacionados com o tema de 1.000 anos de Polish judeus .
A
partir de conversas com jovens poloneses, de classe média, tanto em
Varsóvia e em Cracóvia, a impressão que se tem é que "judeu" e
"israelita" tem nos últimos anos se tornou positivo, intrigante e às
vezes até mesmo adjetivos exóticos. Jovens como Karolina Przewrocka estão vivendo prova disso. A
26-year-old jornalista que não é judeu, nasceu em Cracóvia e agora
reside no bairro Muranow de Varsóvia, construída sobre as ruínas do
gueto. Depois
de passar um semestre em Israel com uma bolsa, ela continua a praticar o
seu hebraico com um professor particular em Varsóvia.
Recentemente
Przewrocka tem vindo a dedicar muito tempo e energia para um projeto
inovador e excitante, que visa tornar Muranow um bairro atraente para
jovens poloneses que voluntariamente enfrentam o passado de seu país,
vivendo na área do ghetto de uma só vez. Alguns deles, diz ela, dizem que se sentem como se eles estão enfrentando "fantasmas" nas casas onde eles vivem.
"Houve um vácuo cultural aqui", diz o site Internet do Projeto Estação Muranow ", mas algo começou a mudar nos últimos meses. Se mais pessoas se juntarem a nós, nós seremos capazes de reviver esta área. "
Um
folheto fantasia do Projeto emitido recentemente mostra um exemplo dos
"novos pólos" no bairro - jovem, enérgico e de boa aparência, que
representam um amplo espectro de profissões e vocações. Eles incluem artistas, tipos de gestão, e proprietários de cafés e restaurantes. Eles optaram por abrir os seus novos negócios ou para mover-se em casas no bairro que já foi um gueto. "Muranow
é o passado em que vamos construir o futuro", o folheto diz: "Muranow é
um novo movimento no centro de Varsóvia," "Muranow é minha mãe e meus
avôs e avós", "Muranow é um bairro especial, que requer cuidados especiais. "
"A coragem de perguntar"
A
abertura do novo museu judaico, também localizada em Muranow, atesta o
fato de que um número cada vez maior de poloneses estão tendo um
interesse em passado judaico da cidade. Além
disso, mesmo que as exposições não estão prontos para os visitantes, no
entanto, o museu já lançou algumas atividades educativas e culturais, e
está oferecendo debates, filmes e outros eventos para o público em
geral.
"Vamos encontrar a coragem para perguntar, para enfrentar e mudar. Vamos
criar um espaço simpático para troca de idéias ", escreveu Andrzej
Cudak, o diretor do museu, no folheto distribuído aos seus primeiros
visitantes. "Em muitas conferências e discussões, vamos lidar com questões difíceis, e juntos buscar respostas para elas. Quem são os judeus? O que significa ser um judeu na Polônia? Pode judeus vivem em uma terra onde tantos dos seus antepassados morreram? "
A
poucos minutos a pé do museu é Krakowskie Przedmiescie, a rua de maior
prestígio em Varsóvia, o que alguns chamam de "o Champs Elysees da
Polônia." No n º 6 é o escritório do Fórum para o Diálogo entre as
nações, uma organização de jovens poloneses activo na promoção da aproximação entre judeus e poloneses. Seu principal projeto, que está em curso desde 2008, é chamada de Escola para o Diálogo. Como
parte dela, os jovens idades 14-16 matriculados em cerca de 40 escolas
em todo o país estudar o passado judaico do lugar onde vivem. Eles
são ministrados por acadêmicos e outros, visite cemitérios desertos e
se esforçar em geral para reconstruir aspectos da história judaica
local, que durante muitos anos foi esquecida.
"Eu vi Sosnowiec de uma perspectiva diferente. Lugares sem nome, ruas que costumavam ir do ponto A ao B, edifícios degradados velhos - todos esses lugares receberam uma voz. Tornaram-se uma prova de história. Eles
criaram uma ponte entre o passado eo 'aqui e agora. "Eu acho que agora
eu saber mais e entender melhor", escreveu um jovem de 17 anos a partir
de Sosnowiec, no sul do país, cuja escola participaram do projeto.
"Os
jovens não só aprender sobre sua história judaica local, mas também
partilhar o seu conhecimento com outros moradores de sua cidade, e
tornar-se embaixadores da boa vontade do projeto", diz Andrzej
Folwarczny, presidente do Diálogo entre as nações. "Eles
desenvolvem um senso de responsabilidade vis-a-vis a memória das
comunidades judaicas e sua contribuição para o património local. Não estamos agindo apenas para ensinar história, ao invés também estimular o diálogo ea reconciliação ".
Até
agora, esse processo parece ter sido mais bem-sucedida entre judeus e
poloneses americano: Tem sido difícil para interessar os grupos
escolares que vêm de Israel para a Polônia para participar de reuniões
com os jovens poloneses.
O fórum também publicou um livreto de 50 perguntas e respostas sobre o tema do diálogo judaico-polonesa. No tópico é varrido para debaixo do tapete. Alguns exemplos: Como se comportar poloneses durante o Holocausto? Por que os poloneses colaborar com os alemães em perseguir os judeus? Será que os poloneses salvar judeus durante o Holocausto? Por que há tanta pichações anti-semitas nas paredes das cidades polacas?
Claro, a Polónia não é apenas o Holocausto e Varsóvia não é apenas o gueto. Na
Embaixada da Polónia em Israel, por exemplo, os funcionários estão
tentando comercializar seu país como um destino turístico "normal" e
para atrair os israelenses com promoções de pacotes de fim de semana em
Varsóvia.
Por
sua vez, os jovens poloneses achar que é difícil entender como Berlim
tornou-se um destino tão popular e amado por dezenas de milhares de
israelenses, enquanto as ruas de Varsóvia animados, cafés e
restaurantes, todos que teem com os visitantes estrangeiros, ainda são
relativamente vazio de israelenses.
Há
também uma coisa que israelenses e outros visitantes para a Polónia
deve ser cauteloso: é proibido, mesmo que seja devido a um deslize da
língua, para dizer para os locais que os campos de concentração -
Auschwitz, por exemplo - eram "polonês. "
"Eles eram campos alemães", declara Jacek Olejnik, o primeiro secretário da Embaixada da Polónia em Tel Aviv. "Estamos muito sensível a isso."
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Só discuto o que nao sei ...O ke sei ensino ...POIZ
Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 4:57 am
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Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 5:07 am
Caros amigos vamos ter a coragem de dizer o que deve ser dito
Os polacos levaram com a aviação Nazi toda em cima e iniciava-se a II.GG depois foram invadidos mortos e lapidados e ganha a guerra a Europa lambia as feridas veio o Stalin e fuzilou toda a estrutura militar e satisfeito com o holocausto anexo a Polónia perante o silencio e o assobiar para o lado
Ou seja perderam tudo
Dignidade ...pais e por ai fora numa escravidão URSS
Sem pátria mas com direito a um passaporte nos países onde nasceram viram Churchil apontar-lhes a Palestina
- vão vão para ali e os arabes que se lixem
Depois negoceiam os seus mortos em tudo o que era banco banqueta ou cheiro a dolares
Exigem á Alemanha uma absurda quantia em direitos ....e á Suíça uma astronómica quantia para ....
Pois ...os seus mortos foram pagos ...em dólares e outras moedas fortes
Ou seja eles atribuiram um pr4eço em moeda corrente quando milhões de mortos na IIGG apenas e só meteram mercurocromo nos miolos e aguentaram
O negocio é de tal monta que o regabofe continua quando e ainda ontem os media anuncxiava massacres e holocausto em Africa ...só que essa gente nao foi feita pelo GODI Judeu é material de refugo
e mais nao digo porque poderia perturbar as verdadeiras consciências civicas e os mortos nao judeus a repousar nas tumbas
Os polacos levaram com a aviação Nazi toda em cima e iniciava-se a II.GG depois foram invadidos mortos e lapidados e ganha a guerra a Europa lambia as feridas veio o Stalin e fuzilou toda a estrutura militar e satisfeito com o holocausto anexo a Polónia perante o silencio e o assobiar para o lado
Ou seja perderam tudo
Dignidade ...pais e por ai fora numa escravidão URSS
Sem pátria mas com direito a um passaporte nos países onde nasceram viram Churchil apontar-lhes a Palestina
- vão vão para ali e os arabes que se lixem
Depois negoceiam os seus mortos em tudo o que era banco banqueta ou cheiro a dolares
Exigem á Alemanha uma absurda quantia em direitos ....e á Suíça uma astronómica quantia para ....
Pois ...os seus mortos foram pagos ...em dólares e outras moedas fortes
Ou seja eles atribuiram um pr4eço em moeda corrente quando milhões de mortos na IIGG apenas e só meteram mercurocromo nos miolos e aguentaram
O negocio é de tal monta que o regabofe continua quando e ainda ontem os media anuncxiava massacres e holocausto em Africa ...só que essa gente nao foi feita pelo GODI Judeu é material de refugo
e mais nao digo porque poderia perturbar as verdadeiras consciências civicas e os mortos nao judeus a repousar nas tumbas
Última edição por Vitor mango em Dom maio 05, 2013 5:48 am, editado 1 vez(es)
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Só discuto o que nao sei ...O ke sei ensino ...POIZ
Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 5:08 am
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Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 8:00 am
. Marques Mendes, que foi bastante sério como líder do PSD, demonstrou que afinal mantém intacta a sua alma de boy, de jotinha. Não é capaz de dizer o óbvio: se Passos já não acredita em ganhar eleições faz muito bem. Foram as promessas e mais promessas, as medidas e mais medidas baseadas em ilusões e facilidades que nos deixaram onde estamos. O
que o país lhe pede não é que as ganhe, é que o tire desta situação que
muitos governos (e Mendes fez parte de alguns) o meteram. Churchill
também perdeu eleições depois de ganhar a guerra e quem me dera que
Passos ganhasse esta guerra de reequilibrar as contas. Não acredito que o
faça, até porque tem cometido muitos erros, mas se os seus amigos e
conselheiros são assim como Marques Mendes, nem precisava de inimigos.
Twitter: @HenriquMonteiro https://twitter.com/HenriquMonteiro
Ler mais: http://expresso.sapo.pt/a-revelacao-de-marques-mendes=f804809#ixzz2SQVbBDuw
Churchill
também perdeu eleições depois de ganhar a guerra
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Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
por Vitor mango Dom maio 05, 2013 8:02 am
ligando os assuntos
quando ate Churchill leva um xutunuku os judeus sao premiados com toneladas de benesses tirando do drama da IIGG todo o espremer de negocio
quando ate Churchill leva um xutunuku os judeus sao premiados com toneladas de benesses tirando do drama da IIGG todo o espremer de negocio
_________________
Só discuto o que nao sei ...O ke sei ensino ...POIZ
Vitor mango- Pontos : 117533
Re: Vamos encontrar a coragem para perguntar ': 70 anos depois, a Polónia tem um novo olhar sobre o seu passado
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