Mulheres do Muro é a menor das realizações de Anat Hoffman

Mulheres do Muro é a menor das realizações de Anat Hoffman
Ela vem mantendo acesa uma luz de liberdade, dos direitos humanos e civis, o pluralismo ea igualdade no muito -muito- santa Jerusalém sem reconhecimento ou agradecimento.
Por Anshel Pfeffer | 04 de setembro de 2013 | 19:31 | 1
chilrear
mulheres da parede
Anat Hoffman e outros membros das Mulheres do Muro Foto por Michal Fattal
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Anat Hoffman primeiro surgiu a proeminência no cenário da política local em Jerusalém, quando , em 1989 , como primeiro mandato um membro do conselho da cidade , em seguida, em seus 30 e poucos anos , ela insistiu em seu direito de amamentar seu bebê em reuniões do conselho, ao escandalizou protestos dos colegas ultra- ortodoxos . Desde então, ela tem sido rotulado como " feminista que louco de Jerusalém ", campeão de causas fora de moda .

Há uma certa pungência de sua seleção como Personalidade do Ano da Haaretz , o resultado de uma concertada Facebook unidade por seus apoiadores nos Estados Unidos . O título exato é Personalidade do Ano da edição Inglês do Haaretz , se a seleção tinha sido até nossos leitores hebreus , ela não teria sido sequer na lista. Mas o fato de que, como um outro militante , em Jerusalém , Hoffman é a prova viva de que não é profeta em sua própria cidade, é totalmente a seu crédito . Ela poderia ter apostado seus 14 anos de serviço não remunerado no conselho da cidade, chamando os prefeitos poderoso Teddy Kollek e Ehud Olmert em seus acordos de bastidores com os haredim poder -corretores , mas ela optou por concentrar sua criatividade e infatigabilidade em campanhas que, embora digno , eram demasiadamente complexos e obscuros para chamar a atenção pública generalizada.

Enquanto muitos de seus amigos partiram para partes mais tranquilas do país ou terras estrangeiras e seus parceiros na comunidade de Jerusalém de esquerda pequeno mas vocal dedicado seus esforços para a questão palestina , muitas vezes subestimando a luta dos moradores seculares para manter uma presença viável na cidade em a esperança de que a comunidade Haredi não iria se juntar a direita, Hoffman nunca desistiu da luta pelo pluralismo religioso na capital. Não que ela estava ausente dos locais mais tradicionais de esquerda , ela foi uma presença constante nas semanais " Women in Black" vigílias , pedindo um fim à ocupação e regularmente preso por usar um pin com bandeiras tanto israelenses e palestinos de volta na dia era ilegal . Mas ela entendeu anos antes de as partes haredim lançar oficialmente a sua sorte com a extrema-direita que a igualdade tem que ser combatido para em todas as frentes.

Muitos israelenses não conseguiram entender sua mensagem. Ao contrário dos partidos anti- haredim como Shinui Tommy Lapid , sua ideologia nunca foi um secularismo agressivo e ao longo de seus anos no conselho da cidade , ela ajudou centenas de famílias em desvantagem de todas as partes de Jerusalém , incluindo muitos judeus ortodoxos . Como um dos principais membros da comunidade de Reforma , ela é profundamente religioso , mas é um estilo do judaísmo que, embora familiar para a maioria dos judeus americanos , permaneceu estrangeira aos israelenses , seculares e ortodoxos. Se é o quarto de século de tentativas mensais para realizar orações das mulheres no Muro das Lamentações , as dezenas de petições Tribunal Superior para a igualdade religiosa ea liberdade ou a campanha incansável contra o racismo dentro de diferentes órgãos do estabelecimento , ela raramente conseguiu grupo em torno de a mais do que a faixa usual de seguidores. Não por falta de tentativa.

A súbita onda de atenção da mídia neste último ano para as Mulheres do Muro tinha mais a ver com a maneira como a polícia exagerou ao prender Hoffman e seus companheiros de mulheres do que qualquer idéia nova campanha. Ele fez WoW uma causa célebre em os EUA e, finalmente, obrigou a imprensa israelense para prestar atenção . As soluções atualmente sendo propostas pelo governo estão degradando e não vai resolver o problema, mas isso não significa que as coisas não estão começando a mudar em Jerusalém. As mulheres da parede são a menor das realizações de Hoffman , ela merece a nossa admiração ea gratidão de Jerusalemites para um lote inteiro mais.

Motoristas de ônibus não podem mais permitir que os passageiros haredim para forçar as mulheres a parte de trás como eles são passíveis de serem processados. Mais empresas são abertas no fim de semana do que nunca, enquanto os restaurantes estão a optar por manter a sua cozinha kosher , sem ter que se submeter aos inspectores do rabinato local. O investimento em cultura está em ascensão , há mais arte e eventos de música e uma gama enorme de comunidades e sinagogas estão florescendo fora da esfera ortodoxa eo êxodo das famílias seculares da capital está mostrando os primeiros sinais de reversão . ONGs locais energéticos estão lutando ordens de despejo de famílias palestinas por associações de colonos em Jerusalém Oriental e , por vezes, vencendo em tribunal. Há ainda um longo caminho a percorrer e Jerusalém continua a ser uma cidade difícil de extremistas ideológicos com as principais questões da pobreza e privação , mas os sinais de esperança têm fortalecido .

Anat Hoffman não está diretamente ligado a todos estes desenvolvimentos e desde que ela não exercia qualquer poder real no estabelecimento municipal, ela não pode levar o crédito por muitas histórias de sucesso . Tudo bem, ela era a única combate às causas perdidas. Mas sua maior conquista foi para continuar a manter acesa uma luz de liberdade, dos direitos humanos e civis , do pluralismo e da igualdade na cidade muito -muito- santo , mesmo quando sabia que seus concidadãos não iria reconhecê-lo ou agradecer-lhe por lutar no seu nome.