O gênio do mal de Israel:

Otherwise occupied / The genius of Israeli evil: It poses as concern

How to murder human beings without using an explosive or a knife, how to empty them from within, how to steal from workers of the land the thing they hold most dear.

By Amira Hass  |   Oct. 27, 2014 | 10:06 AM | 1

The settlement of Elon Moreh, with the city of Nablus in the background. Photo by AP
  


Israeli evil is not at all banal. Abundant in inventions and innovations as well as in age-old techniques, it trickles like water and bursts out from hidden places. But unlike floods, it does not reach an end, and it affects some while being invisible, undetectable and non-existent for others. The genius of Israeli evil is in its ability to disguise itself as compassion and concern (thus providing Bernard-Henri Lévy and Elie Wiesel with yet another opportunity to praise the Jewish state in widely-read essays).
Take, for example, the inventive technique of Israeli agriculture: two to five days per year of cultivating the land. A shmita (sabbatical) for land every year, instead of remaining idle every seven years. It does so 360 days each year. Our compassionate and generous army allows tens of thousands of Palestinians living in the West Bank to work their land for only three or four or five days per year in order to protect them from attacks by Israelis, colonizers, settlers – in short, Jews. For the rest of the year, the land is a mirage.
Take, for instance, the village of Deir el-Hatab. The settlement of Elon Moreh and its outposts dominate about half of its 12,000 dunams (some 3,000 acres). Because of the proximity to the settlement, the village’s farmers are not permitted to cultivate about 6,000 dunams of their land, nor are they permitted to walk there, graze flocks, rotate crops, plow, weed, watch birds or transmit their family’s accumulated knowledge to the young generation. They may go there only two or three days a year to pick the olives that Allah made to sprout with his rain and that unknown Israelis did not manage to steal.
Evil also excels at being patient. It knows that land whose owners do not access it for 360 days a year does not disappear. It becomes, de facto, land belonging to the master who loves nature and hikes and grazing flocks, just as our ancestors did.
As is written on the sign beside the road leading out of Elon Moreh: “May it be Your will, our God and God of our ancestors, that you lead us in peace and guide our footsteps in peace ... and rescue us from the hand of every foe, ambush and highwaymen and all manner of calamity along the way,” (an excerpt from the Jewish travelers’ prayer.)
Take Deir el-Hatab and multiply it by ... how many? Seven villages? A hundred? Add in the spring of Deir el-Hatab, the water source that the grandmothers of the village’s grandmothers enjoyed and used. It has now become a pool for ritual immersion and a place to relax for Jews only, by the side of the Palestinian-free road leading to Elon Moreh. Multiply it by dozens more springs that have suffered a similar fate.
Put everything together and you get another innovative technique from the producers of Israeli evil: How to murder human beings without using an explosive or a knife, how to empty them from within, how to steal from workers of the land the thing they hold most dear – not only their livelihood and their children’s future, but also the deeply-rooted relationship of love they have with their homeland, which exists without satanic verses or eye-rolling or generous subsidies from the Jewish Agency’s Settlement Department.
The genius of Israeli evil is that it is broken down into an infinite number of atoms, individual cases that the human brain – and even more so a newspaper column – cannot contain in their entirety, and a single definition cannot conceptualize them. We will write about stolen land, and leave out the demolished home. We will leave out both in favor of writing about the prohibition on family visits in prison, but there will not be enough time to write about the military raids and the invasion of a home with frightened children inside, and the atmosphere of “action” in the army unit.
We will waste days searching for the soldier who aimed a rifle at the expense of the days required to describe the branching out of the siege of Gaza under the shadow of promises of relief measures. We will write about the relief measures, and it will be forgotten that the Gaza Strip continues to function like a detention facility for 1.8 million people. We will write about a detention camp, and people will tell us that we are repeating ourselves. We will write about a 40-percent unemployment rate in Gaza and about how only seven of 40 graduates in nursing from Al-Quds University found work, and people will say: “But what does that have to do with us?”
Evil is very good at recruiting linguistic accomplices. “An intifada is running wild in Jerusalem,” read one headline. When will we write in a Hebrew headline that the built-in, well-thought-out and deliberate discrimination against Palestinians committed by the Interior Ministry, the Jerusalem municipality and the National Insurance Institute for decades continues to run wild and inflict disasters in the city? It is impossible. It’s too long for one headline.
Or a “human-rights violation” – a definition by which this writer also transgresses, a definition that is dragged into dealing with those who have been harmed (“victim,” another despicable collaborating word) instead of those who are doing harm.
To keep our blood pressure down, we have not touched on the evil embodied in the killing of children by Israeli troops, the evil of Israel’s collective disregard of the inevitable wrath that builds up with the burial of each bullet-riddled child, the evil that exists in the evasive wording imposed by so-called objective traditions of news reporting. Killing? Israeli soldiers shoot at Palestinian children because that is the job of soldiers who are sent to protect, with self-sacrifice, the colonialist enterprise and the benefits that it provides to the master nation. Is it any wonder that so few Israelis are emigrating abroad?

Caso contrário ocupada / O gênio do mal de Israel: Ele coloca como preocupação
Como matar seres humanos sem o uso de um explosivo ou uma faca, como esvaziá-las a partir de dentro, como roubar de trabalhadores da terra a coisa que de mais caro.
Por Amira Hass | 27 de outubro de 2014 | 10:06 | 1
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O assentamento Elon Moré domina os olivais de Deir al-Hatab
A liquidação das Elon Moré, com a cidade de Nablus no fundo. Foto por AP

Por Amira Hass | 06 de outubro de 2014 | 08:49 | 4

O mal de Israel não é nada banal. Abundante em invenções e inovações, bem como em técnicas milenares, que escorre como água e explode de lugares escondidos. Mas ao contrário de inundações, se não atingir um fim, e isso afeta algum ao ser invisível, indetectável e inexistente para outros. O gênio do mal de Israel está em sua habilidade de se disfarçar como compaixão e preocupação (proporcionando assim Bernard-Henri Lévy e Elie Wiesel, com mais uma oportunidade para louvar o Estado judeu em ensaios amplamente lido).

Tomemos, por exemplo, a técnica inventiva da agricultura israelense: dois a cinco dias por ano de cultivo da terra. A Shmita (licença sabática) para terra a cada ano, em vez de permanecer inativo cada sete anos. Fá-lo 360 dias por ano. Nosso exército compassivo e generoso permite que dezenas de milhares de palestinos que vivem na Cisjordânia para trabalhar em suas terras para apenas três ou quatro ou cinco dias por ano, a fim de protegê-los de ataques por parte de israelenses, colonizadores, colonos - em suma, os judeus. Para o resto do ano, a terra é uma miragem.

Tomemos, por exemplo, a aldeia de Deir el-Hatab. A liquidação das Elon Moré e seus postos avançados dominam cerca de metade dos seus 12 mil dunams (cerca de 3.000 acres). Devido à proximidade com a resolução, os agricultores da aldeia não estão autorizados a cultivar cerca de 6.000 dunams de sua terra, nem eles estão autorizados a caminhar até lá, pastar rebanhos, rotação de lavouras, arado, erva daninha, observar aves ou transmitir conhecimento acumulado da sua família para a geração mais jovem. Eles podem ir para lá apenas dois ou três dias por ano para escolher as azeitonas que Deus fez brotar com a chuva e que desconhecidos israelenses não conseguem roubar.

Mal também se destaca por estar doente. Ele sabe que a terra cujos proprietários não acessá-lo por 360 dias por ano, não desaparece. Torna-se, de facto, a terra pertencente ao senhor que ama a natureza e caminhadas e pastoreio rebanhos, assim como nossos antepassados ​​fizeram.

Como está escrito na placa ao lado da estrada que sai de Elon Moré: "Que seja a Tua vontade, nosso Deus e Deus de nossos pais, que nos levam em paz e guie os nossos passos em paz ... e livra-nos do mão de cada inimigo, emboscada e salteadores e toda sorte de calamidade ao longo do caminho ", (um trecho de oração dos viajantes judeus.)

Tome Deir el-Hatab e multiplicá-lo por ... quantos? Sete aldeias? Uma centena? Adicionar na primavera de Deir el-Hatab, a fonte de água que as avós das avós da aldeia apreciado e utilizado. Ela tornou-se uma piscina para imersão ritual e um lugar para relaxar apenas para os judeus, pelo lado da estrada palestino-livre levando a Elon Moré. Multiplique isso por dezenas mais molas que sofreram um destino semelhante.

Coloque tudo junto e você começa uma outra técnica inovadora dos produtores do mal de Israel: Como matar seres humanos sem o uso de um explosivo ou uma faca, como esvaziá-las a partir de dentro, como roubar de trabalhadores da terra a coisa que de mais caro - não só a sua vida e futuro de seus filhos, mas também a relação profundamente enraizada de amor que eles têm com sua terra natal, o que existe sem versos satânicos ou olho-rolamento ou generosos subsídios do Departamento de Liquidação da Agência Judaica.

O gênio do mal de Israel é que ele é dividido em um número infinito de átomos, os casos individuais que o cérebro humano - e, mais ainda, uma coluna de jornal - não pode conter em sua totalidade, e uma única definição não pode conceituar-los. Vamos escrever sobre terra roubada, e deixar de fora a casa demolida. Vamos deixar de fora tanto em favor de escrever sobre a proibição de visitas de familiares de prisão, mas não haverá tempo suficiente para escrever sobre as incursões militares e da invasão de uma casa com crianças assustadas dentro, ea atmosfera de "ação" em a unidade do Exército.

Vamos perder dias procurando pelo soldado que visa um rifle à custa dos dias necessários para descrever o ramificando-se do cerco de Gaza sob a sombra de promessas de medidas de alívio. Vamos escrever sobre as medidas de socorro, e ele vai ser esquecido que a Faixa de Gaza continua a funcionar como um centro de detenção para 1,8 milhões de pessoas. Vamos escrever sobre um campo de detenção, e as pessoas vão nos dizer que estamos nos repetindo. Vamos escrever sobre uma taxa de desemprego de 40 por cento em Gaza e sobre como apenas sete dos 40 licenciados em enfermagem da Universidade Al-Quds encontrou trabalho, e as pessoas vão dizer: "Mas o que isso tem a ver conosco"

O mal é muito bom em recrutar cúmplices linguísticas. "Uma intifada está correndo selvagem em Jerusalém", dizia uma manchete. Quando vamos escrever em um título hebraico que o built-in, bem pensada e deliberada discriminação contra os palestinos cometidos pelo Ministério do Interior, o município de Jerusalém e do Instituto Nacional de Seguro por décadas continua a correr solta e causar desastres na cidade ? É impossível. É muito tempo para uma manchete.

Ou uma "violação dos direitos humanos" - uma definição por que este escritor também transgride, uma definição que é arrastado para lidar com aqueles que foram prejudicados ("vítima", outra palavra colaborador desprezível) em vez daqueles que estão fazendo mal.

Para manter nossa pressão arterial para baixo, nós não toquei no mal encarnado na morte de crianças por tropas israelenses, o mal da indiferença coletiva de Israel da ira inevitável que se acumula com o enterro de cada criança crivado de balas, o mal que existe no texto evasivo imposta pelos chamados tradições objetivas de cobertura jornalística. Matar? Soldados israelenses atirar em crianças palestinas, porque esse é o trabalho de soldados que são enviados para proteger, com auto-sacrifício, a empresa colonialista e os benefícios que ela oferece à nação mestre. É de se admirar que tão poucos israelenses estão emigrando no exterior?